东北一枝花 -张哈哈
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bào 播放拼音
pāo 播放拼音
部首
笔画
8
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
[bào]
1.
动词
两臂合围环抱。
抱持 | 保抱 | 拥抱 | 搂抱 | 抱头鼠窜
2.
动词
首次获得子辈或孙辈。
抱孙
3.
动词
抱养孩子
抱养 | 抱领
详细释义
[bào]
1. 以手臂环绕的方式持取。
当她正要纵身扑向大海时,一双温暖的臂膀住了她。 ——当代·杨沫《青春之歌》
弱妻稚子,出拜忘惭羞。 ——唐·韩愈《赴江陵途中寄赠三学士》
最是一年春好处,明朝有意琴来。 ——宋·王安石《招叶致远》
虞公宝牵马而至。 ——战国·公羊高《公羊传·僖公二年》
那小衙内见了朱仝,径走过来,便要他,朱仝祇得起小衙内在怀里。 ——元末明初·施耐庵《水浒传》
2. 胸膛与腹部之间的身体区域。
凡与大人言,始视面,中视,卒视面,毋改。 ——《仪礼·士相见礼》
3. 把事物藏于怀中或心里,内心存有某种情感或想法,且持久坚守。
时舍利弗欣然大悦,如冥睹明,口言善哉,昔来疑,又吾好学,八岁从师,至年十六,靡不周综,行遍天下十六大国,自谓已达,今乃闻异无上正真,得吾本愿。 ——西晋·竺法护译《普曜经·化舍利弗目连品》
故遇,或污行,尊于桀之朝;不遇,或持洁节,卑于尧之廷。 ——汉·王充《论衡·逢遇》
玉而草木润焉,川贮珠而岸不枯焉。 ——北齐·刘昼《新论·崇学》
吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死而汝无涯之戚也。 ——唐·韩愈《祭十二郎文》
自遭国难,辄弃家园,始则声大义於江东,既而孤忠於海曲。 ——明·张煌言《答赵安抚书》
老实说,这次别离后,我简直不再看见你们的希望! ——现代·老舍《四世同堂》
他只是定一个宗旨,还他们一个一问三不知。 ——现当代·周立波《翻古》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
卯集中
部首
手部
字头
笔画
9画
[正文]
《唐韻》:薄浩切;《集韻》、《韻會》:簿晧切;《正韻》:蒲晧切,𡘋袍上聲 —— 懷也。 《說文》:袌,俗作抱。司馬相如〈上林賦〉:長千仞,大連抱;夸條直暢,實葉葰楙。 【註】楙音茆。
又,《廣韻》:持也。 《增韻》:挾也。
又,《集韻》、《韻會》:薄報切;《正韻》:蒲報切,𡘋音暴 —— 與袌菢同。 〇【按】《說文》捊,步侯切,或从包,作抱,徐鉉曰:今作薄報切,以爲懷袌字,非是。 《廣韻》、《集韻》去聲止有袌菢,而無抱。 《正字通》云:懷袌之袌亦作抱,轉爲去聲,卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切,讀从去聲亦可,義與上聲同。 《書・召誥》:保抱攜持厥婦子。 《詩・大雅》:亦既抱子。 《禮・儒行》:抱義而處。 《儀禮・士相見禮》:凡與大人言,始視面,中視抱。
说文解字
篇目
卷九
部首
衣部
笔画
11画
反切
薄保切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
褱也。从衣包聲。
鉉注@臣鉉等曰:今俗作抱,非是。抱與捊同。
附注@段玉裁注:「《論語》:『子生三年然後免於父母之懷。』馬融釋以『懷抱』。即褱袌也。今字『抱』行而『袌』廢矣。」《集韻・晧韻》:「袌,或作抱。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
褱也。從衣包聲。
鍇注@臣鍇曰:「俗言褱袌也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
褱也。
段注@《論語》。子生三年。然後免於父母之懷。《馬融》釋以懷抱。卽褱袌也。今字抱行而袌廢矣。抱者,引埾也。
从衣。包聲。
段注@此舉形聲包會意。薄保切。古音在三部。
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1.同‘𪀁’,古同(或通假字关系等,根据具体考究,这里简化为同某字情况表述 )‘驾’相关字(若从本义清洗角度,可理解为该字在特定语境下与清洗(若原解释有误,按通假‘驾’相关理解下可忽略此清洗关于本义表述)表述无关,这里按同‘𪀁’且‘𪀁’与‘驾’有联系处理),这里可简单释义为同‘𪀁’ 。
2.指野鹅,也可参考‘鴐鵝’一词。
bèi
[pú]
1.菩萨的简称,源自梵语“菩提萨埵”的音译,佛教中指次于佛的圣者,也泛指佛及某些神祇。
2.比喻心肠仁慈的人。
[bèi]
一种香草。
[bó]
通“勃”。兴起、旺盛。
pián
1.也作‘胼胝’,俗称膙子,指手、脚因摩擦产生的硬皮。
2.见”胼手胝足“。手和脚都磨出老茧,形容十分辛勤劳苦。也说手胼足胝。
zhǐ
1.纸,通常由植物纤维制造而成。造纸术为中国古代四大发明之一,起源历史悠久,东汉蔡伦对其进行了改进。
2.量词,用于计算文件、书信等的张数。
3.指用于迷信活动的纸制钱币。
4.(Zhǐ)一个中文姓氏。
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