东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
12
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
[yú]
1.
动词
〈书〉表示牵引或提起的动作。
近义字
揄扬 | 揄策
2. 见“揶揄”。嘲笑;讥讽。
揶揄
[yóu]
暂无释义
[shū]
暂无释义
[yáo]
暂无释义
详细释义
[yú]
1. 挥动(某物)。
今夫赵女郑姬,设形容,絜鸣琴,长袂,蹑利屣,目挑心招,出不远千里,不择老少者,奔富厚也。 ——西汉·司马迁《史记·货殖列传》
王悖然怒曰:“劓之。”御因刀而劓美人。 ——战国末期·韩非《韩非子·内储说下》
2. 引出,提出。
孙子曰鼓而坐之,十而之。 ——战国·孙膑《银雀山汉墓竹简孙膑兵法·威王问》
使言之而非也,虽在卿相人君,策於庙堂之上,未必可用。 ——西汉《淮南子·主术训》
神之,临坛宇。 ——东汉·班固《汉书·礼乐志》
3. 牵引、拉拽。
於是郑女曼姬,被阿緆,舒缟。 ——汉·司马相如《子虚赋》
又与子从君而东至阿,遭齐君十茵而坐,吾君单茵而坐。我从十三行之后……其一茵而去之者,子耶我耶? ——西汉·韩婴《韩诗外传》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
卯集中
部首
手部
字头
笔画
13画
[正文]
《唐韻》:羊朱切;《集韻》、《韻會》:容朱切,𡘋音兪。 《說文》:引也。 《史記・貨殖傳》:揄長袂,躡利屣。 《前漢・禮樂志》:神之揄臨壇宇。
又,揄揚,譽言也。班固〈西都賦序〉:雍容揄揚,著於後嗣。 【註】揄引,揚舉也。
又,邪揄也。 《後漢・王霸傳》:市人皆大笑,舉手邪揄之。或作𢶖。 《說文》作𣤔。
说文解字
篇目
卷十三
部首
手部
笔画
12画
反切
羊朱切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
引也。从手兪聲。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
引也。從手俞聲。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
引也。
段注@漢郊祀歌曰:神之揄。臨壇宇。師古云:揄,引也。《史記》。揄長袂。《廣韵》。揄揚,詭言也。皆其引申之義。《大雅》。或春或揄。叚揄爲舀也。
从手。兪聲。
段注@羊朱切。古音在四部。
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shì
1.同‘谥’。古代帝王或大官死后评死的称号。
2.指对古代有地位的死者(如帝王、贵族、大臣)根据其意平事迹所死予的带有褒贬意义的称号,也指评定该称号的活动。
3.指帝王、贵族、大臣等死后,根据其意平事迹评定的称号,即谥号。
诛杀。专指古之王公大臣伏刑于户内,以别于平民受戮市中。
chì
1.昆虫的飞行器官,一般是两对,变膜状,上面有翅脉,有的前翅变成角质或革质。通常又指鸟膀等动物的飞行器官。通称翅膀。
2.翅果向外伸出变翅状的果皮。
3.鱼翅,指用鲨鱼的鳍制成的食物。
4.古同“啻”。
5.物体上形状像翅膀的部分。
pán
1.〈书〉同“盘”。
2.“槃”可见于“涅槃”一词,为梵语音译,在佛教中特指佛或僧人离世。
3.古代盥洗用的木盘;泛指盘子。
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