东北一枝花 -张哈哈
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bìn 播放拼音
部首
笔画
13
结构
左右
繁体
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
动词
〈书〉舍弃;除去。
摈斥 | 摈弃 | 摈黜 | 摈除 | 摈绝
详细释义
1. 排斥;弃绝。
六国从亲以秦,秦必不敢出兵於函谷关以害山东矣。 ——西汉·刘向《战国策·赵策二》
恃才倨傲,为乡党所 ——南朝宋·范晔《后汉书·文苑传下·赵壹》
王闻是语,即大瞋恚,即便使人种种加害,令出国。 ——古天竺·伽斯那《百喻经·人效王眼瞬喻》
跏趺得一饱,万事皆可 ——宋·朱弁《北人以松皮为菜》
妾不以女身自居,每脱范围,自虑为道学所,夫人何辱誉至此! ——清·吕熊《女仙外史》
老年人、女人、工人、农人、流浪儿,绝大多数是被于民众教育之外。 ——现代·陶行知《我的民众教育观》
2. 指古代辅助妇人养育婴幼儿的保姆,俗称傅姆。
公庶子生,就侧室。三月之末,其母沐浴朝服见於君,者以其子见。 ——西汉·戴圣《礼记·内则》
3. 同‘傧’。指接待宾客的人或行为。
君召使,色勃如也,足躩如也。 ——《论语·乡党》
凡四方之使者,大客则,小客则受其币。 ——战国《周礼·秋官·小行人》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
卯集中
部首
手部
字头
笔画
18画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》:《正韻》𡘋必仞切,賓去聲 —— 斥也、棄也。崔寔《政論》:寡不勝衆,遂見擯棄。
又,與儐同。導賓也。主國之君所使出接賓者,在主曰擯,在客曰介。 《禮・聘義》:卿爲上擯,大夫爲承擯,士爲紹擯。 【疏】承者,承副上擯也。紹者,繼續承擯也。 《周禮・秋官・小行人》:凡四方之使者,大客則擯。 【註】擯而見之王,使得親言也。
又,《正韻》:𤰞民切,音賓 —— 義同。
说文解字
篇目
卷九
部首
人部
笔画
16画
反切
必刄切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
導也。从人賓聲。
说文字形
儐或从手。
附注@按:甲骨文、金文「儐」、「賓」同字。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
道也。從人賓聲。
鍇注@臣鍇曰:「道,賓也。當言賓亦聲。」
说文字形
或從手作。
鍇注@臣鍇曰:「今《周禮》皆作此擯字。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
導也。
段注@導者,導引也。《周禮》司儀注曰:出接賓曰擯。《聘禮》。卿爲上擯。大夫爲承擯。士爲紹擯。注曰:擯謂主國之君所使出接賓者也。《士冠禮》。擯者請期。注曰:擯者,《有司》佐禮者。在主人曰擯。按擯《經典》多作擯。《史記》作賓。廉藺列傳。設九賓於廷是也。《聘禮》。賓用束錦儐勞者。又儐之如初。又儐之兩馬束錦。又無儐。凡言儐者九。鄭曰:上於下曰禮。敵者曰儐。上於下曰禮,謂如主國之禮聘賓是也。敵者曰儐,謂如儐勞者,儐歸饔餼者等是也。鄭據《禮經》字作儐。是以《周禮》司儀賓亦如之,賓使者如初之儀皆云賓當爲儐。易賓爲儐。取賓禮相待之義。非擯相之義也。然則合二禮訂之。擯相字當从手。賓禮字當从人。許儐擯合而一。云導也。與二禮及鄭說不合。劉昌宗說《聘禮》儐與擯同。雖本許。而令學者惑矣。今《禮經》石本版本於此九儐字內錯出擯字。非是。又《毛詩・絲衣》繹賓尸也。《有司》徹賓尸。《經典釋文》古本皆作賓。又無必刄反之音。而唐宋石本版本賓儐錯出。要之古無作儐尸者。此學者所當知也。《小雅》。儐爾籩豆。傳曰:儐,陳也。
从人。賓聲。
段注@必刄切。十二部。
说文字形
儐或从手。
段注@今《經典》作擯相字多從此。《莊子・徐無鬼》注曰:擯,棄也。此義之窮則變也。擯之言屛也。
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zhì
同“稚”。
xiāo
1.同“虓”。虎怒吼。
2.猇亭,湖北省宜昌市的地名。
róng
1.溶解,一种物质均匀地分布在另一种物质中,从而成为溶液。
2.冰雪等化为水。
hàn
1.祭礼上用的肥鸡,又名“鶾(翰)音”。
2.鶾,一种鸟名,即天鸡,也称为山鸡,亦可作“翰”。
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