东北一枝花 -张哈哈
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笔顺演示
yǒu 播放拼音
yòu 播放拼音
部首
笔画
6
结构
上下
繁体
-
五行
造字法
会意字
基本释义
[yǒu]
1.
动词
表示存在或具备某物或特征。
反义字 没、无
有罪 | 有钱 | 有学问 | 拥有
2.
动词
表示存在或具有。用于存在的主体或客体,位置可前置;后接不定指代词表示泛指;与“人、时候、地方”等结合,表示部分对象;用作回应。
反义字 没、无
有人 | 有一天
3.
动词
表示存在或达到某种数量、程度。
反义字 没、无
详细释义
[yǒu]
1. 具备,拥有。
妾身随身的翠珠囊一枚,更二十五轮香串一腕,与秀才权为信物。 ——元·武汉臣《玉壶春》
土田,女反之。人民人,女覆夺之。 ——周·佚名《诗·大雅·瞻卬》
故能天下者,必无以天下为也。 ——战国·文子《文子·守真》
跟着双桥镇的日渐都市化,这李四的潜势力也在一天一天膨胀。“土”斯“财”,便也“实力”。 ——现代·茅盾《子夜》
2. 取得;占有。
采采芣苢,薄言之。 ——《诗·周南·芣苢》
孔子哭之恸,曰:“自吾回,门人益亲。” ——西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》
枢密院以其事闻,而降臣李谅亦讼立前杀其妻子,其财物。 ——明《元史·世祖纪七》
又遣兵收服长白之鸭渌江部,尽其众。 ——清·魏源《圣武记》
3. 具有;怀有。
常性,人常顺。 ——佚名《逸周书·常训》
闻其妇孕,生女邪,我子娶之;生男邪,我女嫁之。 ——南朝宋·范晔《后汉书·贾复传》
时始去京师,不遇时之叹。 ——唐·韩愈《感二鸟赋》
不过推调支吾,归怨君上,何尝忧民之心。 ——明·张居正《文华殿论奏》
她对国家民族,是强烈的责任感的。 ——现当代·孙犁《尺泽集·读萧红作品记》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
辰集上
部首
月部
字头
笔画
6画
[正文]
《唐韻》:云久切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:云九切,𡘋音友。 《說文》:不宜有也。 《春秋傳》曰:日月有食之。从月,又聲。 《九經字樣》:有,从月;从⺼,譌。
又,《玉篇》:不無也。 《易・大有》〔疏〕:能大所有。 又,〈繫辭〉:富有之謂大業。
又,《詩・商頌》:奄有九有。 【傳】九有,九州也。
说文解字
篇目
卷八
部首
有部
笔画
6画
反切
云九切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
不宜有也。《春秋傳》曰:「日月有食之。」从月又聲。凡有之屬皆从𪠥。
附注@林義光《文源》:「有非『不宜有』之義。有,持有也。古从又持肉,不从月。」
附注@《說文新證》:「先秦以有牛羊為『有』,故甲骨文或从『牛』縮短末筆分化出來,或假『又』為『有』。西周以下从又持肉,以示持有、擁有之意。《說文》釋為从『月』,不可從。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
不宜有也。《春秋傳》曰:「日月有食之。」從月又聲。凡有之屬,皆從有。
鍇注@臣鍇曰:「月能掩日,掩而有之之象也,故從月又聲。『不宜有』之言出《春秋公羊傳》,言『日月有食之,所不宜有』。故言有,許愼引以爲證。又,亦象手掩也。有難者曰《春秋傳》言有陶唐氏、有虞氏豈是不宜有乎?臣答之言:此自仲尼立例,取此一言爲文,不通於常詞也。若《春秋》例:以惡入曰復入之類,至《左傳》、散言皆不拘之,此其證也;或者無以對也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
不宜有也。
段注@謂本是不當有而有之偁。引伸遂爲凡有之偁。凡《春秋》書有者,皆有字之本義也。
《春秋傳》曰:日月有食之。从月。
段注@日下之月,衍字也。此引經釋不日有之恉。亦卽釋从月之意也。日不當見月也。而有月之者。孰月之。月月之也。月月之。故字从月。《公羊傳》注曰:不言月月之者。其形不可得而覩也。故疑言曰有月之。引孔子曰:多聞闕疑。愼言其餘。則寡尤。
又聲。
段注@云九切。古音在一部。古多叚有爲又字。
凡有之屬皆从有。
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1.〈书〉小老虎,比喻身材高大。
2.〈书〉虎身上的斑纹,借指文采。
3.(Biāo)姓。
4.多用于队伍。
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piāo
[piào]
1.〈书〉疾速的样子。
2.见“嘌呤”。有机化合物,无色晶体,易溶于水,在人体内嘌呤氧化而变成尿酸。
[piāo]
1.疾速。
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3.指一种柔美且曲折的民间歌唱方式,详见‘嘌唱’。
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