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棨
qǐ
部首
木
笔画
12
结构
上下
繁体
-
五行
-
造字法
形声字
完善
基本释义
1.
名词
古代官吏出行时用以证明身份的木质凭证,形似戟。
1.
近义字
信、节、令、符、牒
1.
棨戟 | 棨信 | 棨符 | 棨仗 | 棨传
1.
例句:太守出行时,队伍前高举的
棨
戟让沿途百姓纷纷避让。
2.
名词
古代木质通行证,又叫做传。
2.
棨信 | 棨户 | 符棨 | 棨符 | 传棨
2.
例句:守城士兵查验了他手中的
棨
信,才开门放他出关。
详细释义
1.
同“綮”。
1.
例句:历史剧里,官员出巡时队伍前头总有
棨
戟开路。
2.
古代木制符信,出入关津时用作凭证。
2.
例句:守关兵士查验过商队的
棨
传后,才放他们通过关津。
2.
棨
,传信也。
——东汉·许慎《说文·木部》
2.
除关无用传
注
——东汉·班固《汉书·文帝纪》
2.
古者或用棨,或用缯帛。棨者,刻木为合符也。 唐 颜师古 注
3.
古代官吏出行时用作前导的仪仗,即套有缯衣的戟。
3.
例句:景区门口摆放着一排仿古
棨
戟,让游客感受古代官员出行时的威仪。
3.
延寿衣黄纨方领,驾四马,傅总,建幢
棨
,植羽葆,鼓车歌车。
注
——东汉·班固《汉书·韩延寿传》
3.
棨,有衣之戟也。其衣以赤黑缯为之。 颜师古 注
3.
汝曹又宜列鼎食,身使门户多旌
棨
。
——唐·杜甫《寄狄明府博济》
3.
因谒
棨
下,援手言畴昔,歔欷不自胜。
——宋·岳珂《桯史·赵希光节概》
1.
同“綮”。
1.
例句:历史剧里,官员出巡时队伍前头总有
棨
戟开路。
2.
古代木制符信,出入关津时用作凭证。
2.
例句:守关兵士查验过商队的
棨
传后,才放他们通过关津。
2.
棨
,传信也。
——东汉·许慎《说文·木部》
2.
除关无用传
注
——东汉·班固《汉书·文帝纪》
2.
古者或用棨,或用缯帛。棨者,刻木为合符也。 唐 颜师古 注
3.
古代官吏出行时用作前导的仪仗,即套有缯衣的戟。
3.
例句:景区门口摆放着一排仿古
棨
戟,让游客感受古代官员出行时的威仪。
3.
延寿衣黄纨方领,驾四马,傅总,建幢
棨
,植羽葆,鼓车歌车。
注
——东汉·班固《汉书·韩延寿传》
3.
棨,有衣之戟也。其衣以赤黑缯为之。 颜师古 注
3.
汝曹又宜列鼎食,身使门户多旌
棨
。
——唐·杜甫《寄狄明府博济》
3.
因谒
棨
下,援手言畴昔,歔欷不自胜。
——宋·岳珂《桯史·赵希光节概》
4.
制作茶叶所用的器具。
4.
例句:他洗净茶
棨
,把刚萎凋的茶叶放进去轻轻翻动。
4.
棨
,一曰锥刀,柄以坚木为之,用穿茶也。
——唐·陆羽《茶经·具》
5.
用
棨
穿茶。
5.
例句:茶农把蒸软的茶叶用
棨
一片片穿起来,挂在通风处晾干。
5.
其造具,若方春禁火之时,於野寺山园丛手而掇,乃蒸、乃舂、乃复以火乾之,则又
棨
、扑、焙、贯、棚、穿、育等七事皆废。
——唐·陆羽《茶经·略》
展开全文
康熙字典
卷别
辰集中
部首
木部
字头
棨
笔画
12画
[正文]
音
《唐韻》、《韻會》:康禮切;《集韻》:遣禮切;《正韻》:祛禮切,𡘋音啓。
《說文》:傳信也。
《韻會》:形如戟,有旛,書之,吏執爲信。
《後漢・竇武傳》:取棨信,閉諸禁門。
《前漢・文帝紀》〔註〕:棨者,刻木爲合符也。
义
又,《玉篇》:兵攔也。
《前漢・匈奴傳》:有衣之戟曰棨。師古曰:以赤黑繒爲之。崔豹《古今註》㊟〔即《古今注》〕:棨,戟殳之遺象也。前驅之器,以木爲之。後世以赤油韜之,謂之油戟,亦謂之棨戟,王公以下通用之以前驅。
说文解字
篇目
卷七
部首
木部
笔画
12画
反切
康禮切
《说文解字》(大徐本)
——宋·徐铉
傳,信也。从木,啟省聲。
《说文解字系传》(小徐本)
——南唐·徐锴
傳書也。從木,啓省聲。
鍇注@臣鍇按:《宋書》王曇首曰「臣不見白虎旛銀字棨」是也,然則棨,旛也。崔豹《古今注》有「信旛以傳詔命。」一曰棨,戟衣也。
《说文解字注》(段注本)
——清代·段玉裁
傳信也。
段注@此字蒙上槧札檢檄爲次。若今之文書也。漢《孝文紀》。除關無用傳。張晏曰:傳,信也。若今過所也。如淳曰:兩行書繒帛。分持其一。出入關。合之乃得過。謂之傳也。李奇曰:傳,棨也。師古曰:古者或用棨。或用繒帛。棨者,刻木爲合符也。按用繒帛謂之繻。《終軍傳》曰:關吏予軍繻是也。用木謂之棨。此云傳信也是也。傳讀張戀反。《釋名》曰:棨,詣也。以啓語官司所至詣也。當謂此。今本譌舛不可讀。爲正之如此。
從木。啓省聲。
段注@康禮切。十五部。今字棨釋爲兵闌。
《说文解字》(大徐本)
——宋·徐铉
傳,信也。从木,啟省聲。
《说文解字系传》(小徐本)
——南唐·徐锴
傳書也。從木,啓省聲。
鍇注@臣鍇按:《宋書》王曇首曰「臣不見白虎旛銀字棨」是也,然則棨,旛也。崔豹《古今注》有「信旛以傳詔命。」一曰棨,戟衣也。
《说文解字注》(段注本)
——清代·段玉裁
傳信也。
段注@此字蒙上槧札檢檄爲次。若今之文書也。漢《孝文紀》。除關無用傳。張晏曰:傳,信也。若今過所也。如淳曰:兩行書繒帛。分持其一。出入關。合之乃得過。謂之傳也。李奇曰:傳,棨也。師古曰:古者或用棨。或用繒帛。棨者,刻木爲合符也。按用繒帛謂之繻。《終軍傳》曰:關吏予軍繻是也。用木謂之棨。此云傳信也是也。傳讀張戀反。《釋名》曰:棨,詣也。以啓語官司所至詣也。當謂此。今本譌舛不可讀。爲正之如此。
從木。啓省聲。
段注@康禮切。十五部。今字棨釋爲兵闌。
《章太炎说文解字授课笔记》
——近代·章太炎
棨戟乃稽字之假借。
刻木為合符。棨𢧢當作稽,《國語》:「擁鐸拱稽」(棨𢧢)。稽訓同(稽古帝堯,訓同天,猶符天),可作棨(傳信)。稽考亦當作棨,考其符合與否(禹會諸侯于塗山會稽,猶黄帝之合符,舜之輯瑞,皆考合其真否,所以取信也)。
猶今契券及文憑、護照之類。棨𢧢乃稽之借。稽合、稽古乃棨之借,引申為稽察,亦為棨之引申,猶檢引申為檢察。會稽亦會棨之借,猶云黄帝合符。
傳信也。棨𢧢之棨=稽。
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1.亦作“嚐”“甞”。
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3.食,吃。
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