东北一枝花 -张哈哈
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6
结构
左右
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五行
造字法
会意字
基本释义
1.
动词
生物失去生命(跟“活””生“相对)。
近义字 亡、逝
反义字 生、活
视死如归 | 死亡 | 死尸 | 安乐死 | 生死存亡
2.
副词
指不顾及生命,以命相搏。
死战 | 死守 | 拼死 | 严防死守 | 死拼
3.
副词
表示达到死亡的程度,常用来表达坚决的态度(多用于否定句)。
死心塌地 | 死不悔改 | 死不认输 | 死不认错 | 死不认账
详细释义
1. 死亡,生命终止。
春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ——唐·李商隐《无题》
暋不畏,罔弗憝。 ——《书·康诰》
桑榖 ——东汉·班固《汉书·郊祀志上》
西番之族,以茶为命,一背中国,不得茶,则病且 ——明·黄瑜《双槐岁钞·马政》
2. 古时多用于指年少之人或平民、下级官吏的逝世。
终则各书其所以。 ——战国《周礼·天官·疾医》
庶人曰 ——西汉·戴圣《礼记·曲礼下》
君子曰终,小人曰 ——西汉·戴圣《礼记·檀弓上》
自六品达于庶人称 ——北宋《新唐书·百官志一》
3. 谓为某事或某人而牺牲性命。
上好富则民利矣。 ——战国《荀子·大略》
人臣各其主,为其国用。 ——汉·桓宽《盐铁论·晁错》
君子知己,提剑出燕京。 ——晋·陶潜《咏荆轲》
杜伯与其友左儒仕宣王,儒无罪见害,杜伯之。 ——北魏·郦道元《水经注·渭水三》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
辰集下
部首
歹部
字头
笔画
6画
[正文]
《廣韻》:息姊切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:想姊切,𡘋斯上聲。 《白虎通》:死之言澌,精氣窮也。 《釋名》:死者,澌也,若冰釋澌然盡也。 《莊子・知北遊》:人之生,氣之聚也;聚則爲生,散則爲死。 《關尹子・四符篇》:生死者,一氣聚散耳。 《禮・曲禮》:庶人曰死。 《禮・檀弓》:君子曰終,小人曰死。 又,《周禮・天官・疾醫》〔註〕:少曰死,老曰終。
又,《山海經》:有不死國,在南海大荒中。 【郭璞贊】赤泉駐年,神木養命;稟此遐齡,悠悠無竟。
又,圓丘山有不死樹。 【郭璞贊】萬物暫見,人生如寄;不死之樹,壽蔽天地。
说文解字
篇目
卷五
部首
死部
笔画
6画
反切
息姊切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
澌也,人所離也。从𣦵从人。凡死之屬皆从𣦸。
说文字形
古文死如此。
附注@商承祚《殷虛文字類編》:甲文象「生人拜于朽骨之旁,『死』之誼昭然矣。」
蔣注@《白虎通》:「死之言澌,精氣窮也。」《禮記・祭法》:「大凡生於天地之間者皆曰命,其萬物死皆曰折,人死曰鬼,此五代之所不變也。」《莊子・知北遊》:「人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。」《關尹子・四符篇》:「生死者,一氣聚散耳。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
澌也,人所離也。從歺、人。凡死之屬,皆從死。
鍇注@臣鍇曰:「澌,水盡也。」
说文字形
古文死如此。
鍇注@臣鍇曰:「𠒁,古歺字。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
澌也。
段注@《水部》曰:澌,水索也。《方言》。澌,索也。盡也。是澌爲凡盡之偁。人盡曰死。死澌異部曡韵。
人所離也。
段注@形體與䰟魄相離。故其字從歺人。
从𣦵人。
段注@息姊切。十五部。
凡死之屬皆从死。
说文字形
古文死如此。
段注@從古文𣦵,古文人。
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xiū
1.因胆怯或怕被嘲笑而感到难为情的状态。
2.致使他人感到尴尬或不自在。
3.因自己的行为或言语不妥而感到难为情。
4.因惭愧或尴尬而显得不自然的状态。
5.该字与‘馐’同义,表示美味食物。
jiù
1.表示接近、向着。
2.表示着手进行某事或进入某种状态。
3.作介词,用于被动句中,引出实施动作的一方。
4.表示事情已经确定或完结。
5.表示某种食物与主食或饮品配合着吃或喝。
6.表示抵达某时或某处,即‘到’的含义。
7.根据现有的情况或条件;有时与‘着’连用,表示涉及的具体对象或范围。
8.表示某个动作或事件在特定时间前已经完结。
9.表示在某种特定条件或情况下,必然会产生某种结果或达到某种状态,通常与‘只要’‘要是’‘既然’等词连用。
10.加强语气,表确定且不可更改。
11.表示仅、只,或正好某种情形发生。
12.用在两个相同的词之间,表示容忍或勉强同意。
13.表示在比较中,某一方在数量、程度或能力等方面超过另一方。
14.表示在假设或特定条件下作出让步,常与‘即使’‘就算’等词搭配使用。
15.‘就’(此处取独立字义时)在中文里也可用作姓氏,是一个较为常见的姓氏之一。
16.表示即将在短时间内发生某事。
17.表示前后事情或动作相继发生。
tāng
拟声词,模拟打钟、敲锣或开枪等发出的声响。
zhì
意为大,常作人名用字,如汉代岑晊。
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