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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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元素。
líng
部首
火
笔画
7
结构
上下
繁体
靈
五行
火
造字法
形声字
完善
基本释义
1.
形容词
灵活;灵巧。
1.
近义字
敏、巧
1.
反义字
笨
1.
心灵手巧 | 灵活 | 灵巧 | 灵敏 | 灵便
2.
名词
指精神、意识或灵魂层面的存在。
2.
英灵 | 心灵 | 灵魂 | 在天之灵 | 灵性
3.
名词
旧时称神仙或关于神仙的。
3.
神灵 | 巨灵 | 长灵 | 苍灵 | 川灵
展开全文
详细释义
1.
亦作“霊”。“霛”的今字。
2.
指神灵或鬼怪等超自然存在。
2.
徘徊招摇,
灵
栖迟兮。
注
——南朝梁·萧统《文选·扬雄〈甘泉赋〉》
2.
招摇,犹彷徨也。 李善 注
2.
不坼不副,无菑无害,以赫厥
灵
。
注
——《诗·大雅·生民》
2.
姜嫄以赫然显著之征,其有神灵审矣! 郑玄 笺
是天意以此显明其有神灵也。 孔颖达 疏
2.
姜嫄以赫然显著之征,其有神灵审矣! 郑玄 笺
是天意以此显明其有神灵也。 孔颖达 疏
2.
其家树上,忽有
灵
语,呼阿奶,即会妻乳母也。家人惶惧藏避。
——北宋《太平广记》
2.
星枢周旋,日车徘徊。
灵
兮顾佑,
灵
兮沛来。
——元《宋史·乐志七》
2.
如果真是这样,那么就进入了本章的主题——人类在迈开改变人类命运第一步的时候,最早的“巫文化”就有可能是“自然
灵
崇拜”了。
——林河《中国巫傩史》
3.
指天或天帝。
3.
登九
灵
兮游神,静女歌兮微晨。
注
——战国·屈原《楚辞·王褒〈九怀·思忠〉》
3.
想登九天放精神也。 王逸 注
3.
《郊祀歌》十九章,其诗曰:九重开,
灵
之斿,垂惠恩,鸿祜休。
——东汉·班固《汉书·礼乐志》
展开全文
康熙字典
卷别
巳集中
部首
火部
字头
灵
笔画
7画
[正文]
音
《廣韻》:郎丁切,音靈。
《字類》:小熱貌。
义
又,《正字通》:俗靈字。
说文解字
篇目
卷二
部首
玉部
笔画
24画
反切
郎丁切
《说文解字》(大徐本)
——宋·徐铉
𩆜巫。以玉事神。从玉霝聲。
𩆜或从巫。
附注@段玉裁認為「靈巫」應為「巫也」。
附注@《說文新證》:「『靈』的正確字形應作『𩆜』。公周以前未見『𩆜』字,春秋早期秦公鎛从心霝聲,庚壺从示霝聲,戰國以後多半从玉。」
《说文解字系传》(小徐本)
——南唐·徐锴
𤫊,巫以玉事神。從玉霝聲。
𤫊或從巫。
《说文解字注》(段注本)
——清代·段玉裁
巫也。
段注@各本巫上有靈字。乃複舉篆文之未刪者也。許君原書。篆文之下以𣜩複寫其字。後人剛之。時有未盡。此因巫下脫也字。以靈巫爲句。失之。今補也字。屈賦《九歌》。靈偃蹇兮皎服。又靈連蜷兮旣畱。又思靈保兮賢姱。王注皆云:靈,巫也。楚人名巫爲靈。許亦當云巫也無疑矣。引伸之義如《謚法》曰極知鬼事曰靈。好祭鬼神曰靈。曾子曰陽之精氣曰神。陰之精氣曰靈。毛公曰神之精明者稱靈。皆是也。
以玉事神。
段注@依韻會無也字。
从王。
段注@巫能以玉事神。故其字从玉。
霝聲。
段注@郎丁切。十一部。
𤫊或从巫。
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惹
rě
ruò
[rě]
1.引起、挑起(某种行为或反应)。
2.(言行)触犯或激怒对方。
3.引起他人的喜爱或厌恶情绪;导致某种结果。
[ruò]
1.同‘偌’,表示如此、这样的意思。
2.同‘惹惹’,形容轻盈的样子。
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篁
huáng
书面语,指竹林或竹子。
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樽
zūn
古代盛酒用的器具。
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踥
qiè
行走。参见“踥蹀”。
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