东北一枝花 -张哈哈
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zhì 播放拼音
部首
笔画
8
结构
上下
繁体
-
五行
造字法
会意字
基本释义
1.
动词
书面语,指烤(动词)。
近义字
炙手可热 | 炙背 | 炙肉 | 炙烤 | 烈日炙人
2.
动词
〈书〉熏陶。
亲炙
3.
名词
书>指烤(出来的)肉。
行炙 | 脍炙人口 | 酒炙 | 割炙饮酒
详细释义
1. 也作‘��炙(实际传统也作‘爫[此处灬阐述位置等,传统异体多从‘灬’表意,这里简化说明]’相关形态,常见作‘炙’),用火烤肉等,泛指烤(运用火烤这一行灬)。
2. 烤(指肉)熟。
啖朱亥,持觞劝侯嬴。 ——唐·李白《侠客行》
为俎孔硕,或燔或 ——《诗·小雅·楚茨》
羽割引酒,言笑自若。 ——西晋·陈寿《三国志·蜀志·关羽传》
3. 用火焰烧或烤。
若用此香将文火慢慢的起来,无论你醉到怎样田地,都能复活。 ——近代·刘鹗《老残游记》
乃斩充以徇,胡巫上林中。 ——东汉·班固《汉书·戾太子刘据传》
水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或之。 ——唐·韩愈《送孟东野序》
你的执着,令每一个读到这的人不能不深深动容。不是为康河之美,而是你人的痴情。 ——现代·徐志摩《我所知道的康桥》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
巳集中
部首
火部
字头
笔画
8画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋之石切,音隻。 《說文》:炮肉也。从肉,在火上。 《詩・小雅・瓠葉》〔傳〕:炕火曰炙。 《書・泰誓》:焚炙忠良。 【疏】焚、炙俱燒也。
又,《詩・大雅》:既之隂女,反予來赫。 【傳】赫,炙也。 【疏】王肅云:我隂知汝行矣,乃反來赫炙我,欲有以退止我言者也。
又,親近也。 《孟子》:况於親炙之者乎。 【註】親近而薰炙之也。
说文解字
篇目
卷十一
部首
炙部
笔画
8画
反切
之石切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
炮肉也。从𠕎在火上。凡炙之屬皆从炙。
说文字形
籒文。
附注@段玉裁改「炮」為「炙」,注云:「《小雅・楚茨》傳曰:『炙,炙肉也。』」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
炙肉也。從肉在火上。
鍇注@臣鍇曰:「會意。」
鍇注@又按:炙字,別《有部》注云:「炮肉也。從月在火上。凡炙之屬,皆從炙。之石反。」此疑誤收。
说文字形
炮肉也。從肉在火上。凡炙之屬,皆從炙。
说文字形
籒文。
鍇注@臣鍇曰:「今東京文作此字。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
炙肉也。
段注@炙肉各本作炮肉。今依《楚茨》傳葉。《小雅・楚茨》傳曰:炙,炙肉炙。《瓠葉傳》曰:炕火曰炙。《葉義》云:炕,舉炙。謂以物貫之而舉於火上以炙之。按炕者俗字。古當作抗。《手部》曰抗扞炙,《方言》曰抗縣炙燔炙。《瓠葉》言炮,言燔,言炙。傳云:毛曰炮。加火曰燔。抗火曰炙。燔炙不必毛炙。抗火不同加火之逼近炙。此毛意炙。箋云:凡治兔之首宜。鮮者毛炮之。柔者炙之。乾者燔之。此申毛意炙。然則鳧鷖,《楚茨》、《行葦》燔炙並言。皆必《異義》。《生民》傳曰:傅火曰燔。貫之加於火曰烈。貫之加於火,卽抗火炙。《生民》之烈,卽炙炙。《禮運》注曰:炮,裹燒之炙。燔,加於火上炙。炙,貫之火上炙。三者葉與《瓠葉傳》相合。然則炙與炮之別異又可知矣。許宗毛義。故炙下云炙肉炙。用《楚茨》傳爲文。卽《瓠葉傳》之抗火曰炙炙。不用《瓠葉》而用《楚茨》者,其字从肉。故取炙肉之文炙。《火部》曰熹炙炙,炮毛炙肉炙,𤇯炮炙炙,𤎯置魚筒中炙炙皆燔。其引申之義爲逼近熏炙。如《桑柔》傳曰赫,炙炙燔。
从肉在火上。
段注@有丳貫之加火上也。此可以得炙火之意。之石切。古音在五部。炙讀去聲則之夜切。一義一字訥。或乃別其義併異其形。長孫訥言曰:差之一畫。詎惟千里。見炙从肉。莫問厥由。輒意形聲。固當从夕。及其晤矣。彼乃乖斯。若靡馮焉。他皆倣此。據此知小徐本《火部》有炙字。云炙也。从火,夕聲。葢唐以前或用羼入許書。
凡炙之屬皆从炙。
说文字形
籒文。
段注@徐鍇曰:今《東京文》有此字。豈謂《東京賦》與。今《文𨕖・東京賦》作燔炙。
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同“頤”。
chún
指水边之地,多用于书面语。
xūn
即‘獯鬻’,中国古代北方民族,战国以后称匈奴。
1.物体的横截面较大(与‘细’相距)。
2.(距长条形物体)两长边之间的距离相距较大。
3.颗粒较大的。
4.声或低沉有力,或量较大。
5.指质地或做工不细腻,较为简陋(与‘精’、‘细’相反)。
6.疏忽;不周密(跟“细”相距)。
7.鲁莽,粗俗。
8.略微。
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