东北一枝花 -张哈哈
0:00 / 0:00 (朗诵:琼花)
12
播放列表
    初始的播放列表项
  • 0.25x
  • 0.5x
  • 0.75x
  • 1.0x
  • 1.25x
  • 1.5x
  • 2.0x
  • 列表循环
  • 随机播放
  • 单曲循环
  • 单曲播放
笔顺演示
播放拼音
lài 播放拼音
部首
笔画
11
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
形声字
基本释义
[lǐ]
1.
动词
对事物进行整理或处理。
料理 | 处理 | 理财 | 理事 | 日理万机
2.
动词
对事物加以整理,使其有序。
清理 | 理发 | 整理 | 梳理 | 护理
3.
名词
物质本身的纹路,例如木材或石材表面的纹理。
腠理 | 条理 | 肌理 | 纹理 | 木理
详细释义
[lǐ]
1. 对玉石进行加工雕琢,使其具有特定形状或精美纹路。
王乃使玉人其璞而得宝焉,遂命曰“和氏之璧”。 ——战国末期·韩非《韩非子·和氏》
郑人谓玉未者璞。 ——西汉·刘向《战国策·秦策三》
吾闻金刚石至坚,物莫能敌。唯羚羊角破之……今珠者用此角。 ——宋·王谠《唐语林·识鉴》
2. 对事物加以整理,使其有条理、不杂乱。
财正辞,禁民为非曰义。 ——《易·系辞下》
夫能三苗、朝羽民……其惟心行者乎! ——西汉《淮南子·原道》
起来无语朝妆,宝匣镜凝光。 ——后蜀·顾敻《虞美人》
好大圣,着绳儿,从他那上腭子往前爬,爬到他鼻孔里。 ——明·吴承恩《西游记》
发鬓,说:“我该走了。” ——现当代·巴金《家》
3. 表示使事物有条理、有序,达到稳定安定的状态,与‘乱’相反。
事兄悌,故顺可移於长;居家,故治可移於官。 ——《孝经·广扬名》
圣人之所在,则天下焉。 ——战国末期《吕氏春秋·劝学》
其后每属县有剧贼,辄令平守之,所至皆 ——南朝宋·范晔《后汉书·刘平传》
法曲法曲舞《霓裳》,政和世音洋洋。 ——唐·白居易《法曲歌》
数年之间,渔商阗凑,州境大 ——宋·王谠《唐语林·政事上》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
午集上
部首
玉部
字头
笔画
12画
[正文]
《唐韻》:良止切;《集韻》、《韻會》:兩耳切;《正韻》:良以切,𡘋音里。 《說文》:治玉也。 【徐曰】物之脈理,惟玉最密,故从玉。 《淮南子・覽冥訓》:夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。 【註】用之煩數,皆鈍而無文。
又,《說文》〔徐註〕:治玉、治民皆曰理。 《書・周官》:論道經邦,燮理隂陽。 《前漢・循吏傳》:政平訟理。
又,《玉篇》:正也。 《左傳・成二年》:先王疆理天下。 【註】理,正也。
说文解字
篇目
卷二
部首
玉部
笔画
11画
反切
良止切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
治玉也。从玉里聲。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
治玉也。從玉里聲。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
治玉也。
段注@《戰國策》。鄭人謂玉之未理者爲璞。是理爲剖析也。玉雖至堅。而治之得其䚡理以成器不難。謂之理。凡天下一事一物,必推其情至於無憾而後卽安。是之謂天理。是之謂善治。此引伸之義也。戴先生《孟子字《義疏》證》曰:理者,察之而幾微必區以別之名也。是故謂之分理。在物之質曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分則有條而不紊,謂之條理。鄭注《樂記》曰:理者,分也。許叔重曰:知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也。曰理也者,情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者,言乎自然之分理也。自然之分理。以我之情絜人之情,而無不得其平是也。
从王。里聲。
段注@良止切。一部。
猜您喜欢
shèn
zhèn
[shèn]
指同“蜃”字。
[zhèn]
物体或声音等有节奏地颤动或晃动
tuò
1.唾即唾液,也称唾沫,是口腔分泌的一种液体,能湿润口腔并辅助消化。
2.用吐唾沫的方式表示鄙视、看不起、厌恶。
3.从嘴里吐出(唾沫)。
鞑(见‘鞑靼’):①古代汉族对北方游牧民族的统称,明代特指居住在今内蒙古及蒙古国东部的东蒙古人。②俄罗斯联邦的一个民族。
即‘砗磲’。一种热带海底软体动物,体长可达约一米,壳厚且呈三角形,可加工成器物。
© 2026 古文岛 | 诗文 | 名句 | 古籍 | 作者 | 字词 | 纠错