碑的拼音怎么读音、碑组词笔顺偏旁部首、碑的意思

bēi

pō

部首

石

笔画

结构

左右

繁体

五行

土

造字法

形声字

完善

基本释义

[bēi]

名词

竖立作为纪念或标志，刻有文字的石碑。

1.碑文 | 墓碑 | 界碑 | 里程碑 | 石碑 | 纪念碑

名词

（Bēi）姓。

[pō]

暂无释义

详细释义

[bēi]

1. 竖立的石块，古时多置于宫殿、庙宇前，用于标记日影。

1. 陪鼎当内廉东面北上，上当碑南陈。注 ——《仪礼·聘礼》

2. 竖立的石块，古时多用于宗庙内拴系牲畜。

2. 祭之日，君牵牲……既入庙门，丽於碑。注 ——西汉·戴圣《礼记·祭义》

2. 碑者……施于庙则系牲。 ——宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》

3. 竖立的石块，原指引导棺木进入墓穴的石柱。

3. 公室视丰碑。注 ——西汉·戴圣《礼记·檀弓下》

3. 古之所谓碑者，乃葬祭飨聘之际所植一大木耳。而其字从石者，将取其坚且久乎？ ——宋·孙何《碑解》

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康熙字典

卷别

午集下

部首

石部

字头

碑

笔画

13画

[正文]

音

《廣韻》：彼爲切；《集韻》、《韻會》：班麋切；《正韻》：逋眉切，𡘋音陂。《說文》：豎石也。《禮・祭義》：君牽牲，既入廟門，麗於碑。【疏】君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也。陳用之曰：公食大夫禮，庶羞陳於碑內，庭實陳於碑外。〈燕禮〉、〈聘禮〉皆云：賔自碑內聽命。又，士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑〉。鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血。其材，宮廟以石，窆用木。又，〈檀弓〉：公室視豐碑〉。【註】豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於椁前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞。

义

又，《釋名》：碑，被也。本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也。又，徐鉉曰：古宗廟立碑，以繫牲耳。後人因於其上紀功德。又，劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也。

义

又，《初學記》：碑，以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑。

说文解字

篇目

卷十

部首

石部

笔画

13画

反切

府眉切

《说文解字》（大徐本） ——宋·徐铉

豎石也。从石卑聲。

《说文解字系传》（小徐本） ——南唐·徐锴

竪石紀功德。從石𤰞聲。

鍇注@臣鍇按：古宗廟立𥓓以繋牲耳，非此也。後人因於其上紀功德，則此從此𥓓字。秦以來製也或難。臣有：「古七十二家封禪勒此便應有𥓓，何以言秦以來有𥓓？」臣應之有：「古雖七十二家封禪勒此，不言𥓓。七十二家之言，起于管仲，不言𥓓。《穆天子傳》有：『天子乃紀丌迹於弇山此上。』亦不言𥓓。」又難有：「𭄘熈《釋名》何以言起於縣棺之𥓓？」臣對有：「起於縣棺者，葢今之神道𥓓而銘勒功德，當始于宗廟麗牲之𥓓也。」

《说文解字注》（段注本） ——清代·段玉裁

豎石也。

段注@《聘禮》鄭注曰：宮必有碑。所以識日景，引陰陽也。凡碑引物者。宗廟則麗牲焉。其材，宮廟以石。窆用木。《檀弓》。公室視豐碑。三家視桓楹。注曰：豐碑，斲大木爲之。形如石碑。於椁前後四角豎之。穿中於閒爲鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四碑。前後各重鹿盧也。諸矦四繂二碑。大夫二繂二碑。士二繂無碑。按此《檀弓》注卽《聘禮》注所謂窆用木也。非石而亦曰碑，假借之偁也。秦人但曰刻石，不曰碑。後此凡刻石皆曰碑矣。《始皇本紀》。上鄒嶧山立石。上泰山立石。下皆云刻所立石。其書法之詳也。凡刻石必先立石。故知豎石者，碑之本義。宮廟識日影者是。

从石。卑聲。

段注@府眉切。當依《廣韵》彼爲切。十六部。

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