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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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元素。
禫
dàn
部首
礻
笔画
16
结构
左右
繁体
-
五行
-
造字法
-
完善
基本释义
1.
名词
古代除去丧服时所行的祭礼。
1.
禫服 | 禫祭 | 禫除 | 禫祥 | 禫制 | 练禫
详细释义
1.
丧期终结后除去丧服的祭礼。
1.
中月而
禫
。
注
——《仪礼·士虞礼》
1.
中,犹间也;禫,祭名也,与大祥间一月。自丧至此,凡二十七月。 郑玄 注
1.
十一月,己未朔,魏主
禫
於太和庙,衮冕以祭。
——宋·司马光《资治通鉴·齐武帝永明九年》
1.
这是崔相国小姐至孝,为报父母之恩。又是老相公
禫
日,就脱孝服,所以做好事。
——元·王实甫《西厢记》
1.
盖余有母之丧,亦将
禫
矣。
——清·钱谦益《陈孺人张氏墓志》
康熙字典
卷别
午集下
部首
示部
字头
禫
笔画
17画
[正文]
音
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋徒感切,覃上聲 —— 除服祭名。
《禮・閒傳》:父母之喪,期而小祥,又期而大祥,中月而禫。
【疏】中,閒也 —— 大祥後更閒一月爲禫,二十七月也。
《釋名》:禫,孝子之意,澹然哀思益衰也。
〇【按】祥禫之說,鄭康成主異月,王肅主同「月」,今通考《禮》文,〈檀弓〉云:孔子既祥,五日彈琴而不成聲,十日而成笙歌。
又,魯人朝祥暮歌,孔子謂踰月則善;又,祥而縞,是月禫,徙月樂。
〈喪服四制〉云:祥之日鼓素琴。
〈三年問〉云:三年之喪,二十五月而畢。則王肅之言爲可據。
〈士虞禮〉、〈閒傳〉皆言中月而日,謂日在祥月中也。卽令喪事先遠日,祥或在下旬,然祥後卽日,亦記害爲中月。鄭氏特據〈喪服小記〉「中一以上」、〈學記〉「中年考校」兩文,釋中爲閒,遂定爲二十七月,實與經記合。然先儒司馬光、朱元晦皆知王說爲是,而記敢昌言正之者,親喪寧厚,且相延已久,記容猝變也。
义
又,同「澹」。
《荀子・非十二子篇》:祌禫其辭。
说文解字
篇目
卷二
部首
示部
笔画
16画
反切
徒感切
《说文解字》(大徐本)
——宋·徐铉
除服祭也。从示𪉷聲。
《说文解字系传》(小徐本)
——南唐·徐锴
除服祭也。從示覃聲。
《说文解字注》(段注本)
——清代·段玉裁
除服祭也。
段注@《士虞禮記》曰:中月而禫。注。中猶閒也。禫,祭名也。與大祥閒一月。自喪至此凡二十七月。禫之言澹。澹然平安意也。
从示。覃聲。
段注@徒感切。古音在七部。玉裁按。《說文》一書。三言讀若三年導服之導。考《士虞禮》注曰:古文禫或爲導。《喪大記》注曰:禫或皆作道。許君葢從古文。不錄今文禫字。且字重示。當居部末。如𩔊聑聶驫猋皆居部末是也。字下出禫字。疑是後人增益。鄭君从禫。許君从導。各有所受之也。
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