东北一枝花 -张哈哈
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zào 播放拼音
部首
笔画
21
结构
上中下
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
1. 同‘灶’,指生火做饭的设备。
2. 用砖石等材料砌成,供烹饪、冶炼或烘烤用的设备。
塞井夷灶,陈於军中,而疏行首。 ——春秋·左丘明《左传·成公十六年》
使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。 ——西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》
如使成器入灶更火,牢坚不可复变。 ——汉·王充《论衡·无形》
黄山张处厚、高景修皆起灶作煤制墨为世业。 ——宋·何薳《春渚纪闻·买烟印号》
炊爨之灶,为上穿以置釜,为旁穿以纳火。无釜之灶,则窊其上以置火,而不为旁穿。形卑於灶。以照室,则四壁皆明;以暖身,则四旁皆可坐人。 ——清·刘书年《刘贵阳说经残稿·室中有灶说》
从此,生荒地上有了人迹,十万民工在沙滩上垒灶搭锅,地方也由此得名。 ——当代·李杭育《沙灶遗风》
如:老虎灶;电灶;煤气灶;太阳能灶。
3. 指烹煮食物的设备,也代指灶神。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹。 ——现代·鲁迅《彷徨·祝福》
与其媚於奥,宁媚於灶。 ——《论语·八佾》
南阳阴子方积恩好施,喜祀灶。 ——汉·应劭《风俗通·祀典·灶神》
廿三日更尽时,家家祀灶,院内立杆,悬挂天灯。 ——清·潘荣陛《帝京岁时纪胜·祀灶》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
午集下
部首
穴部
字头
笔画
21画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋則到切,音躁。 《說文》:炊竈也。亦作窖。 《釋名》:竈,造也,造創食物也。 《博雅》:𥧸謂之竈,其脣謂之陘,其窻謂之突,突下謂之甄。 《禮・月令》:孟夏祀竈。蔡邕《獨斷》:夏爲太陽,其氣長養,祀之於竈,在廟門外之東,先席於門奧西東,設主於竈陘。 《淮南子・氾論訓》:炎帝作火官,死而爲竈神。 《莊子・達生篇》:竈有髻。 【註】髻,竈神,著赤衣,狀如美女。 《後漢・隂興傳》:隂子方臘日晨炊而竈神形見,因以黃羊祀之。 《雜五行書》:竈神名禪,字子郭。
又,《字彙補》與造通。 《周禮・春官》大祝掌六祈,二曰造。 【註】造,故《書》作竈,杜子春讀爲造次之造。
说文解字
篇目
卷八
部首
穴部
笔画
21画
反切
則到切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
炊竈也。从穴,鼀省聲。
说文字形
竈或不省。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
炮竈也。從穴、鼀省。鼀,黽也。象竈之之形,
鍇注@臣鍇曰:「穿地爲竈也。」
说文字形
或不省作。
鍇注@臣鍇曰:「竈,子奧反。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
炊𫁘也。
段注@炊者,爨也。𫁘者,炊㸑之處也。
《周禮》㠯𫁘祠祝融。
段注@各芒無此七字。今據《史記・孝武芒紀・索隱》補。賈逵注《左傳》云:句芒祀於戶。祝融祀於𫁘。蓐收祀於行。玄冥祀於井。(《呂氏春秋》注曰:行或作井《淮南・時火訓》注曰:井或作行)。后土祀於中𩅸。《淮南・時火訓》。孟夏之月。其祀𫁘。高注云:祝融吳回爲高辛氏火正。死爲火神。託祀於𫁘。是月火旺。故祀竈。此皆用古《周禮》說也。《五經異義》。𫁘神今禮戴說引《禮器》燔柴盆瓶之事。古《周禮》說顓頊氏有子曰黎爲祝融。祀以爲𫁘神。許君謹案同《周禮》說。鄭駁之云:祝融乃古火官之長。猶后稷爲堯司馬。其尊如是。王者祭之。但就𫁘陘。一何陋也。祝融乃是五帝之神。祀於,四郊。而祭火神於𫁘陘。於禮乖也。按許君《說文》有此七字。是與《五經異義》不殊。《風俗通義》亦從《異義》。用古《周禮》說。
从穴。鼀省聲。
段注@鼀在古音三部。入聲。故𫁘古音亦在三部。今音則到切。《周禮》故書以𫁘爲造。
说文字形
或不省作。
段注@今人皆作竈。
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é
huā
[é]
1.〈书〉动(指行动)。
2.受感动而改变(态度或行为),即感化之意。
[huā]
口张开。
jiē
同“秸”。农作物的茎秆。
huì
〈书〉形容星光微小而明亮。
cuó
1.(方)指身材矮小。
2.身体向下蜷缩或矮下去。
3.缩短或减少(某物)的长度、数量或程度。
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