东北一枝花 -张哈哈
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笔顺演示
zhuàn 播放拼音
部首
笔画
21
结构
上下
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
1. 同‘撰’,意为写作、编撰。
2. 指撰写、编纂的行为或过程。
自古书契之作而有史官,其载籍博矣。至孔氏之,上继唐尧,下讫秦缪。 ——东汉·班固《汉书·司马迁传赞》
岂宜惟思所以清原正本之论,删定律令,二百章,以应大辟。 ——东汉·班固《汉书·刑法志》
3. 同‘馔’,指饮食、食物。
康熙字典
康熙字典字形
卷别
戌集下
部首
食部
字头
笔画
21画
[正文]
《正字通》同「䉵」,譌省。
说文解字
篇目
卷六
部首
食部
笔画
20画
反切
士戀切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
具食也。从𠊊算聲。
说文字形
䉵或从巽。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
具食也。從食算聲。
鍇注@臣鍇按:《漢書》饌堂或如此。
说文字形
籑或從巽。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
具食也。
段注@卄部曰:具,共置也。《禮經》凡言饌注曰:陳也。陳與置義同。《論語》曰:有酒食。先生饌。
从𠊊。算聲。
段注@士戀切。十四部。
说文字形
䉵或从㢲。
段注@㢲聲。《論語》。先生饌。馬云:飮食也。鄭作餕。食餘曰餕。按馬注者,古論。鄭注者,校周之本以齊古。讀正凡五十事。其讀正者皆云魯讀爲某,今从古。此不云今从古。則是从魯論作餕者。何晏作饌。从孔安國,《馬融》之古論也。據《禮經・特牲》、《少牢》注皆云:古文䉵作餕。許書則無餕有䉵,饌字。是則許於《禮經》从今文不从古文也。但《禮經》之䉵訓食餘。而許䉵饌同字,訓爲具食。則食餘之義無箸。且《禮經》言饌者多矣。注皆訓陳。不言古文作餕。食餘之字皆作䉵。未有作饌者。然則禮饌䉵當是各字。饌當獨出。訓具食也。䉵餕當同出。訓食餘也。乃與《禮經》合。若《論語》魯餕,古饌。此則古文假饌爲餕。此謂養親必有酒肉。旣食恆餕。而未有原。常情以是爲孝也。又按《禮記》之字,於《禮經》皆从今文。而皆作餕。疑《儀禮》注當云今文䉵作餕。
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[gě]
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tiè
chè
chān
[tiè]
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ài
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