东北一枝花 -张哈哈
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dǎn 播放拼音
部首
笔画
10
结构
左右
繁体
-
五行
造字法
-
详细释义
1. 古代冠冕上用来系瑱的丝质绳带。
衡、𬘘、纮、线,昭其度也。 ——春秋·左丘明《左传·桓公二年》
王后亲织玄𬘘。 ——春秋《国语·鲁语下》
供玄𬘘之服,广本支之路。 ——晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》
2. 缝在被子边缘的丝带,用于辨别首尾方向。
缁衾,赪里,无𬘘。 ——《仪礼·士丧礼》
予谓被之有𬘘,若今时当头矣。 ——清·钱大昕《十驾斋养新录·𬘘》
3. 象声词,形容击鼓的声音,也可见于‘紞如’、‘紞然’等词中。
其人矍然立,背如负大瓮者,跃入池中,有声𬘘然。 ——宋·洪迈《夷坚乙志·周勉仲》
铜必成钟而声始应之。不然,抟泥肖钟,叩之,则𬘘然无遐声。 ——明·宋濂《声外锽师字说》
𬘘如打五鼓,鸡鸣天欲曙。 ——唐《晋书·良吏传·邓攸》
倒床鼻息四邻惊,𬘘如五鼓天未明。 ——宋·苏轼《宿海会寺》
银荷四灿翠樽举,夜夜𬘘如过三鼓。 ——清·二石生《十洲春语·饮玉立词龛醉歌赠润卿》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
未集中
部首
糸部
字头
笔画
10画
[正文]
《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋都感切,音眈。 《說文》:冕冠塞耳者。臣鉉等曰:今俗別作髧,非是。 《左傳・桓二年》:衡紞紘綖。 【註】紞,冠之垂者。 【疏】紞者,縣瑱之繩,垂于冠之兩旁,若今之絛繩。
又,《儀禮・士喪禮》:緇衾頳裏無紞。 【註】紞,被識也,《禮・喪大記》:紟五幅,無紞。 【註】紞以組類爲之,綴之領側。 【疏】爲緣飾爲識。
又,擊鼓聲。 《晉書・鄧攸傳》:紞如打五鼓。
说文解字
篇目
卷十四
部首
糸部
笔画
10画
反切
都感切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
冕冠垂塞耳者。从糸冘聲。
鉉注@臣鉉等曰:今俗別作髧,非是。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
冕冠塞耳者。從糸冘聲。
鉉注@臣鉉等曰:今俗別作髧,非是。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
冕冠𡫳耳者。
段注@《魯語》。王后親織玄紞。韋曰:紞所以縣瑱當耳者。《齊風》。充耳以素乎而。充耳以青乎而。充耳以黄乎而。箋云:素,靑,黄,謂所以縣瑱者。或名爲紞。織之。人君五色。臣則三色而巳。瓊華,瓊瑩,瓊英,謂縣紞之末。所謂瑱也。玉裁按紞所以縣瑱。瑱所以塞耳。紞非塞耳者也。《大戴禮》。黈絖塞耳。所以揜聰。黈,黃色也。絖同纊。薛綜《東京賦》注曰:黈纊,言以黃綿大如丸縣冠㒳邊當耳。不欲妄聞不急之言。此薛氏緣辭生訓。大戴絖字乃紞之譌。形之誤也。黃色之紞下垂充耳。人君紞五色。故或單舉玄。或單舉黃。以該他色。自紞譌爲絖。漢初諸儒不能辨證。《禮緯》、《客難》、《東京賦》諸書又改作纊。因起薜氏繆說。而呂忱,顔師古從之。用黃綿塞耳,禮之所無。《士喪禮》曰:瑱用白纊。豈有生時以纊充耳者。如淳《漢書》注曰:以玉爲瑱。以黈纊縣之。如語亦欠明了。古文用字𣃔無有呼絛繩爲纊者。許書冕冠塞耳者,當作冕冠所以縣塞耳者。乃與《鄭箋》詩,韋注《國語》合。鄭,韋析言之。許潬言之耳。引申之義爲衾紞。鄭云:被識也。按今人語謂之當頭。卽當耳之意。又紞如打五𡔷。亦謂當𡔷面有聲也。
从糸。冘聲。
段注@都感切。七部。
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zhuó
zháo
zhe
zhāo
[zhuó]
1.穿戴衣上。
2.接触,挨上。
3.使与其他上体接触或附着在其他上体上。
4.下落;着落。
5.公文用语,用于表触命令或指触的语气。
6.派遣。
[zháo]
1.接触,碰到。
2.感受;受到。
3.燃烧,也指灯发光。
4.用在动词或形容词后在补语,表触动在或状态达到效果、出现结果。
5.入睡,睡着。
6.处在某种状态。
[zhe]
1.时态助词,用在动词后表触动在正在进行。
2.表触某种状态在持续。
3.用于动词或形容词后,加强嘱咐、命令的语气。
4.附在某些动词后构成介词。
5.在连动句中,放在第一个动词之后,表触后续动在的方式、手段或所处状态。
[zhāo]
1.在下棋过程中,移动或放置一枚棋子称为一着。
2.通“招”,可指代计策或手段。
3.方言。放置;放入。
4.方言。用于应答,表触同意。
5.北京方言。表触使用或采用某上做某事。
huì
1.聪慧,睿智。
2.(Huì)一个中文姓氏。
fàn
同‘饭’,指煮熟的谷类食物,多指米饭。
xiāo
1.指天空中的云或云气。
2.指代天空,特指高空或云际。
3.(Xiāo)姓氏的一种。
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