东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
7
结构
左右
繁体
五行
造字法
形声字
基本释义
[chún]
1.
形容词
纯净,无混杂物。
近义字
反义字
纯钢 | 纯金 | 纯棉 | 纯毛 | 水质不纯
2.
形容词
纯粹,单纯。
纯粹 | 纯白 | 单纯 | 动机不纯 | 纯汁
3.
形容词
熟练。
纯熟 | 功夫不纯
详细释义
[chún]
1. 丝。
子曰:“麻冕,礼也。今也,俭,吾从众。” ——《论语·子罕》
2. 纯粹,精纯。
文王之德之 ——《诗·周颂·维天之命》
玉生於石,有有駮。 ——汉·王充《论衡·本性》
臣闻天之道惟,故能亘古今、历浩劫而其运不息。 ——明·张居正《万寿无疆颂》
3. 美,善。
毛、血,告幽全之物也。告幽全之物者,贵之道也。 ——西汉·戴圣《礼记·郊特牲》
非德不,形势弱也。 ——西汉·司马迁《史记·汉兴以来诸侯年表》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
未集中
部首
糸部
字头
笔画
10画
[正文]
《廣韻》:常倫切;《集韻》:殊倫切,𡘋音淳。 《說文》:絲也。 《論語》:今也純儉,吾從衆。 【何晏註】純,絲也。絲易成,故從儉。 《前漢・王褒傳》:難與道純緜之麗密。
又,《易・乾卦》:純粹,精也。 【疏】純粹,不雜。
又,《書・酒誥》:嗣爾股肱純。 【傳】繼汝股肱之敎,爲純一之行。
说文解字
篇目
卷十四
部首
糸部
笔画
10画
反切
常倫切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
絲也。从糸屯聲。《論語》曰:「今也純,儉。」
附注@按:甲骨文「純」字不從糸。金文或從糸,或不從糸。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
絲也。從糸屯聲。《論語》曰:「今也純,儉。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
絲也。
段注@《論語》。麻冕,禮也。今也純。孔安國曰:純,絲也。此純之本義也。故其字从糸。按純與𨣳音同。醇者,不澆酒也。叚純爲醇字。故班固曰:不變曰醇。不襍曰粹。崔覲說易曰:不襍曰純。不變曰粹。其意一也。美絲美酒,其不襍同也。不襍則壹,壹則大。故《釋詁》、《毛傳》、《鄭箋》皆曰:純,大也。文王純亦不巳。卽《周易》之純粹也。詩之純束讀如屯。《國語》之稛,《左傳》之𦄐皆其字也。禮之純釋爲緣。實卽緣之音近叚借也。
从糸。屯聲。
段注@常倫切。十三部。
《論語》曰:今也純。儉。
段注@《子䍐》篇文。
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qiū
jiāo
[qiū]
一种在古籍中记载的蒿类植楚。
[jiāo]
用于人名的汉字。春秋时期,楚国有一位大夫叫萩,记载见于《穀梁传·文公九年》。
shéng
yìng
mǐn
[shéng]
1.同“縄”,指绳索。
2.用纤维或钢丝等材质制成的细长柔韧条状物,用以绑扎或牵引物品。
3.木工用于确定直线的工具,一般由墨斗和线绳组成。
4.笔直而端正。
5.行为或准则应遵循的标准或规则。
6.用来评判或衡量的准则。
7.指纠正或弹劾的行为。
8.引申为约束或限制。
9.约束或控制行为行动。
10.用于束缚或捆扎。
11.表示赞誉、夸奖。
12.延续、继承前人的事业或传统。
13.古代深衣后幅中央的垂线缝。
14.水名,即金沙江。详见《汉书·地理志上》及《水经注·若水》。
15.清代计量旗田的一个单位名称。
[yìng]
1.同‘縄’,亦指绳索。
2.指草结出籽实的现象。
[mǐn]
1.同“縄”,指绳索。
2.同‘繩繩(绳绳)’,意为谨慎戒惕。
3.同‘绳绳’,形容众多且连续不间断的样子。
zhōu
diǎo
[zhōu]
即‘鶻鵃’,指鹘嘲或一说为斑鸠。
[diǎo]
一种轻便的长船。
bān
伤口或疮愈合后留下的痕迹,即疤痕。
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