东北一枝花 -张哈哈
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详细释义
1.
名词
汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵,置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期,逢单日入侍,轮流讲读。元、明、清三代沿袭此制,而明代尤为重视。除皇帝外,太子出阁后,亦有讲筵之设。清制,经筵讲官,为大臣兼衔,于仲秋仲春之日进讲。
例句:汉唐以降的帝王设经筵讲论经史,宋代置讲官,明清沿袭,尤以明为重。
康熙十年二月,肇举经筵大典于保和殿,以孝感熊文端公为讲官,知经筵事。 ——清·陈康祺《燕下乡脞录》
我朝经筵日讲,非徒辩析经史,为观美也;谓当旁及时务,以匡不逮。 ——明·焦竑《焦氏笔乘·经筵面奏》
泰定元年,初开经筵,首命澄与平章政事张珪 、国子祭酒邓文原为讲官。 ——明·宋濂、王袆《元史·吴澄传》
神宗皇帝御经筵,时方讲《周官》。 ——宋·沈作喆《寓简》
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1.语尾助词,表示事情如此而已,当其他含义。
2.表示限制语气,相当于‘而已’的意思。
3.常用于句末或文末,作结束用语。
4.表示如此说法或结论。

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寿丘,也作寿邱,是古地名,位于现今山东省曲阜县东边。

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1.指皇帝外出时,委派大臣在京城或陪都驻守管理,称为留守。
2.某集体(如部队、机构等)从原驻地迁移时,留下少数人员负责驻守或处理后续工作。

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难道。

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