说文解字
天子享先王，卷龍繡於下幅，一龍蟠阿上鄉。从衣公聲。
天子享先王，卷龍繍於下裳幅，一龍蟠阿上卿。從衣公聲。
鍇注@臣鍇按：《周禮・司服》職「王享先王則衮冕」注：「衮，卷龍衣也。衣五章，裳四章，凡九也。」皆絺繡而畫，以爲卷龍阿曲也，謂繡龍蟠曲也。王之卿六命，《周禮》公自衮冕而下如王之服；侯伯自鷩冕而下如公之服。《春秋左傳》：諸侯死於王事，加二等，於是以衮斂。謂斂以上公之禮也。然則愼所謂上卿，即《周禮》公也。
段注@句。
段注@句。《周禮・司服》曰：王之吉服。享先王則衮冕。鄭仲師云：衮，卷龍衣也。《豳風》。衮衣繡裳。傳曰：衮衣，卷龍衣也。卷龍謂龍拳曲。《禮記》衮衣字皆作卷。鄭於《王制》釋之曰：卷，俗讀也。其通則曰衮。葢衮與卷古音同。故記假卷爲衮也。鄭云：周制以日月星辰畫於旌旗。而冕服《九章》。初一曰龍。次二曰山。次三曰華蟲。次四曰火。次五曰宗彝。皆畫於衣。次六曰藻。次七曰粉米。次八曰黼。次九曰黻。皆繡於裳。則衮之衣五章。裳四章。凡九也。許於《糸部》引書山龍華蟲作繪云：會五采繡也。此又云繡龍於裳。其釋黺則曰畫粉也。皆與鄭正相反。葢鄭說未出以前。許所據之說多不可攷矣。
段注@鄉今向字。小徐作卿。誤。幅一龍，謂每幅一龍也。凡裳前三幅。後四幅。然則繡龍者七與。蟠阿，曲皃也。上鄉，所謂升龍也。鄭注覲禮云：上公衮無陞龍。然則惟天子衮有升龍也。龍曲體而卬首。故曰蟠阿上鄉。《白虎通》引傳云：天子升龍。諸侯降龍。賈公彥云：此據衣服言。若旌旗則諸侯畫交龍。一象其升。一象其下復。
段注@㕣見《口部》及《水部》。古文沇州字也。衮以爲聲。故《禮記》作卷。《荀卿》作裷。王純碑以衮爲衮州字。各本作公聲。篆體作衮。公與衮雖雙聲。非同部。今正。按《爾雅音義》曰：衮，《說文》云从衣从㕣。㕣羊耎反。或云从公衣。从㕣當作㕣聲。或云从公衣五字非許語也。許明云天子衣矣。十四部。
天子享先王，卷龍繡於下幅，一龍蟠阿上鄉。从衣公聲。
天子享先王，卷龍繍於下裳幅，一龍蟠阿上卿。從衣公聲。
鍇注@臣鍇按：《周禮・司服》職「王享先王則衮冕」注：「衮，卷龍衣也。衣五章，裳四章，凡九也。」皆絺繡而畫，以爲卷龍阿曲也，謂繡龍蟠曲也。王之卿六命，《周禮》公自衮冕而下如王之服；侯伯自鷩冕而下如公之服。《春秋左傳》：諸侯死於王事，加二等，於是以衮斂。謂斂以上公之禮也。然則愼所謂上卿，即《周禮》公也。
段注@句。
段注@句。《周禮・司服》曰：王之吉服。享先王則衮冕。鄭仲師云：衮，卷龍衣也。《豳風》。衮衣繡裳。傳曰：衮衣，卷龍衣也。卷龍謂龍拳曲。《禮記》衮衣字皆作卷。鄭於《王制》釋之曰：卷，俗讀也。其通則曰衮。葢衮與卷古音同。故記假卷爲衮也。鄭云：周制以日月星辰畫於旌旗。而冕服《九章》。初一曰龍。次二曰山。次三曰華蟲。次四曰火。次五曰宗彝。皆畫於衣。次六曰藻。次七曰粉米。次八曰黼。次九曰黻。皆繡於裳。則衮之衣五章。裳四章。凡九也。許於《糸部》引書山龍華蟲作繪云：會五采繡也。此又云繡龍於裳。其釋黺則曰畫粉也。皆與鄭正相反。葢鄭說未出以前。許所據之說多不可攷矣。
段注@鄉今向字。小徐作卿。誤。幅一龍，謂每幅一龍也。凡裳前三幅。後四幅。然則繡龍者七與。蟠阿，曲皃也。上鄉，所謂升龍也。鄭注覲禮云：上公衮無陞龍。然則惟天子衮有升龍也。龍曲體而卬首。故曰蟠阿上鄉。《白虎通》引傳云：天子升龍。諸侯降龍。賈公彥云：此據衣服言。若旌旗則諸侯畫交龍。一象其升。一象其下復。
段注@㕣見《口部》及《水部》。古文沇州字也。衮以爲聲。故《禮記》作卷。《荀卿》作裷。王純碑以衮爲衮州字。各本作公聲。篆體作衮。公與衮雖雙聲。非同部。今正。按《爾雅音義》曰：衮，《說文》云从衣从㕣。㕣羊耎反。或云从公衣。从㕣當作㕣聲。或云从公衣五字非許語也。許明云天子衣矣。十四部。
衮，天子祭奉先王时候穿的特制服装，龙袍下端是刺绣的卷曲的云龙，龙头则沿着龙袍上端弯曲向上。字形采用“衣”作边旁，采用 “公”作声旁。
APP
列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放
猜您喜欢
