东北一枝花 -张哈哈
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详细释义
1.
名词
古代礼服之制:袒外衣而露裼衣,且不尽覆其裘,谓之裼;不裼,谓之袭。盛礼以袭为敬;非盛礼以裼为敬。
例句:古礼中盛礼多袭衣以表敬意,非盛礼则裼衣更显庄重,裼袭之制各有讲究。
裼袭之不相因也,欲民之毋相渎也。 ——西汉·戴圣《礼记·表记》
以玉帛俎豆为数,以周旋裼袭为容。 ——唐·白居易《沿革礼乐策》
至于冠、婚、丧祭、燕射、士相见之礼,可得而议也,所以周旋裼袭,升降俯仰者,圣人能议之而不能为之也。 ——明·归有光《王天下有三重》
2.
动词
指穿着礼服。
例句:在盛大典礼上,他裼袭而出,尽显庄重与典雅之态。
他看了,连忙道“请”。安公子早已裼袭而来。 ——近代·文康《儿女英雄传》
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即角抵,一种古代的竞技活动。

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1.指汉代长安城中的九条主要大道。
2.指代都城的主要道路和热闹的市集。
3.指古代都城中的繁华街道,常代指京城。
4.田间的道路。
5.指代痴呆的状态,同‘九百’之意。

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(约前313—前238)战国末思想家。名况,当避尊称为“荀卿”(一说字“卿”)。汉人避宣帝讳,又称为“孙卿”。赵国人。后游学于齐,为稷下学士之一,后曾三为祭酒。继赴楚国,春申君任为兰陵令。以著书终老性地。韩非﹑李斯皆为性学生。性思想为儒家的一派。与孟子“性善”说相反,主张人性本“恶”,“性善者伪也”;重视“师法之化,礼义之道”,以及“注错习俗”,“化性起伪”,以教育和环境影响引导人们为“善”,改变性本性。又主张礼治和法治相结合,坚持儒家的“正名”之说。他认为,社会必须“农农,士士,工工,商商”,家庭必须“父父,子子,兄兄,弟弟”,国家必须“君君,臣臣”,反映了他的封建秩序的等级社会,以及封建社会纲常名教的思想,对此后有极为深远的影响。《汉书·艺文志》儒家著录有《孙卿子》三十二篇,今本为二十卷。

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即堕马髻的简称。

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