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东北一枝花 -张哈哈
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xí 播放拼音
部首
见
笔画
11
结构
左右
繁体
覡
五行
金
造字法
会意字
完善
基本释义
1.
名词
指古代替人向鬼神祷告的男巫师。
近义字 擊
巫觋 | 跛觋 | 觋女 | 朵觋 | 男觋
详细释义
1. 同‘覡（男巫）（该字较少用，亦有写说误作他字的情况）’，也有（某些说说中误称为）‘擊’的情况，有（在特定语境下可理解为一种象征性）‘清洗’（等含义，但原意更偏向巫师相关） 。
2. 为人祷祝鬼神的男巫。后亦泛指巫师。
如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。注 ——春秋《国语·楚语下》
﹝禄山﹞母阿史德，为觋，居突厥中。 ——北宋《新唐书·逆臣传上·安禄山》
《国语》、《说文》、《汉书·郊祀志》、郑康成注《周礼》、注《礼记》、《集韵》、《类篇》皆云：在男曰觋，在女曰巫。《玉篇》、《广韵》皆云：在男曰巫，在女曰觋。观国按：《周官》有司巫，掌群巫之政令。又有男巫，有女巫，通谓之巫，而不谓之觋。若言巫觋，则必有别矣。今按《檀弓》曰：“岁旱，穆公召县子而问然，曰：‘天久不雨，吾欲暴巫而奚若？’曰：‘天则不雨而望之愚妇人，於以求之，毋乃已疏乎？’”谓巫为愚妇人，则女为巫矣；女为巫，则男为觋也。 ——宋·王观国《学林·巫觋》
驱妖觋以干神兮，又知愚妇之不可赖。 ——明·何景明《忧旱赋》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集上
部首
見部
字头
覡
笔画
14画
[正文]
音
《唐韻》：胡狄切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：𠛬狄切，𡘋音檄。 《說文》：能齋肅事神明也。在男曰覡，在女曰巫。徐鍇曰：能見神也。 《周禮・春官・神仕》〔疏〕：男陽，有兩稱，曰巫，曰覡；女隂不變，直名巫，無覡稱。 《後漢・張衡傳》：或察巫覡之言。 《北史・齊幼主紀》：雅信巫覡，解禱無方。
音
又，《集韻》或作擊。 《荀子・王制篇》：傴巫跛擊之事。 【註】擊，讀爲覡 —— 男巫也。
音
又，《集韻》：下革切，音覈 —— 義同。
说文解字
篇目
卷六
部首
巫部
笔画
14画
反切
胡狄切
《说文解字》（大徐本） ——宋·徐铉
说文字形
能齋肅事神明也。在男曰覡，在女曰巫。从巫从見。
鉉注@徐鍇曰：「能見神也。」
附注@徐鍇繫傳：「能見神也。會意。」
《说文解字系传》（小徐本） ——南唐·徐锴
说文字形
能齋肅事神明，在男曰覡，在女曰巫。從巫、見。
鍇注@臣鍇曰：「能見神也。會意。」
《说文解字注》（段注本） ——清代·段玉裁
说文字形
能齊肅事神明者。
段注@《楚語》。民之精爽不𢤮貳者，而又能齊肅衷正。其知能上下比義。其聖能光遠宣朗。其明能光照之。其緫能聽徹之。如是則明神降之。在男曰覡。在女曰巫。是使制神之處位次主。而爲之牲器時服。韋注。齊，一也。肅，敬也。巫覡見鬼者。今《說文》齊作齋。非。《國語》神明作明神。非。
在男曰覡。在女曰巫。
段注@此析言之耳。統言則《周禮》男亦曰巫。女非不可曰覡也。詩諩曰：陳大姬無子。好巫覡禱祈鬼神歌舞之樂。民俗化而爲之。
从巫見。
段注@見鬼者也。故从見。胡狄切。十六部。
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