东北一枝花 -张哈哈
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jìn 播放拼音
部首
笔画
15
结构
左右
繁体
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
动词
怀着恭敬虔诚的态度朝拜圣地或拜见君主。
近义字
朝觐 | 觐见
详细释义
1. 诸侯在秋季朝拜拜见天子。
春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。 ——战国《周礼·春官·大宗伯》
四牡奕奕,孔修且张。韩侯入,以其介圭,入于王。 ——《诗·大雅·韩奕》
2. 泛称朝见帝王。
宪宗即位,不假借方镇,故倔强者稍稍入朝。锜不自安,亦三请 ——北宋《新唐书·李锜传》
历事三朝,而执圭,祭而祼璋。 ——宋·刘克庄《沁园春·九和林卿韵》
长官知君才,率以天子。 ——清·冯桂芬《顾蓉庄年丈七十双寿序》
3. 指拜见、会见(一般指臣朝见君,也可用于下级会见上级或晚辈拜见长辈等正式场合)。
既月,乃日四岳群牧。 ——《书·舜典》
宣子私于子产,以玉与马,曰:“子命起舍夫玉,是赐我玉而免吾死也,敢不借手以拜?” ——春秋·左丘明《左传·昭公十六年》
此东转小曲中,某之姨宅也。将憩而之,可乎? ——唐·白行简《李娃传》
无计得归宁免乞,有亲能敢辞劳。 ——明·李东阳《送吴亚乡道本省母障州》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集上
部首
見部
字头
笔画
18画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》:渠吝切;《正韻》:具吝切,𡘋音僅。 《爾雅・釋詁》:覲,見也。 【疏】下見上也。 《書・舜典》:乃日覲四岳羣牧。 《禮・曲禮》:天子當依而立,諸侯北面而見天子曰覲。 【註】春見曰朝,秋見曰覲。 《周禮・春官・大宗伯》〔註〕:覲之言勤也,欲其勤王之事。
又,《韻會》:通作殣。 《前漢・禮樂志・郊祀歌》:殣冀親以肆章。 【註】殣,音覲,見也。
又,叶渠巾切,音㨷 —— 蔡邕〈筆賦〉:紀三皇之功伐兮,表八百之肆覲;傳六經而綴百代兮,建皇極而敘彝倫。
说文解字
篇目
卷九
部首
見部
笔画
18画
反切
渠吝切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
諸矦秋朝曰覲,勞王事。从見𡏳聲。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
諸侯秋朝曰覲,勞王事。從見堇聲。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
諸矦秋朝曰覲。勤勞王事也。
段注@勤也二字舊奪。今補。《大宗伯》。以賓禮親邦國。春見曰朝。秋見曰覲。鄭曰:覲之言勤也。欲其勤王之事。按鄭與許合。㬪韵爲訓。《異義》。朝名。《公羊》說。諸矦四時見天子及相聘皆曰朝。以朝時行禮卒而相逢於路曰遇。古《周禮》說。春曰朝。夏曰宗。秋曰覲。冬曰遇。謹案。禮有覲經。詩曰:韓矦入覲。書曰:《江漢》朝宗于海。知其朝覲宗遇之禮。從《周禮》說。鄭駁曰:此皆有似不爲古昔覲禮。諸矦前朝皆受舍於朝。朝通名也。秋之言覲。據時所用。按此條許鄭本無異。不得云駁也。鄭《目錄》云:朝宗禮備。覲遇禮省。是以享獻不見焉。是鄭謂《周禮》四者,名殊禮異也。
从見。堇聲。
段注@渠吝切。十三部。
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ǎn
1.覆盖。
2.一种用于捕鱼的网。
[gǔ]
1.两山之间形成的狭长水道或地带。
2.粮食作物的总称。
3.谷子,一种草本植物,去掉皮的籽实即小米,可食用。
4.南方称稻子或稻的子实。
5.(Gǔ)一个中文姓氏。
6.比喻困境。
[yù]
见“吐谷浑”。我国古代民族,在今甘肃、青海一带。隋唐时曾建立政权。
[lù]
‘谷蠡王’为匈奴官名,由冒顿单于设立,分左右,地位在屠耆王之下,负责军事与行政事务,通常由单于子弟担任。后也用来指代北方少数民族的首领。详见《史记·匈奴列传》。
1.方言,指木头块或树根墩子,即‘榾柮’。
2.一种树木的名称。
shàn
shān
[shàn]
1.摇动、转动以生风取凉或换气作用具。
2.片状或板状,能起遮挡作用作东西
3.〔量〕用于某些片状物
[shān]
1.摇动扇子或类似片状物以使空气流动,产生风力。
2.(北京话)用手掌打(耳光)。
3.同“煽”。
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