东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
20
结构
左右
繁体
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五行
-
造字法
-
详细释义
1. 就某一问题展开讨论,商议处理办法。
君子以制数度,议德行。 ——周·王姬昌《易·节》
与妒胜己者而谋举疾恶之贤,是与狐议治裘也。 ——晋·葛洪《抱朴子·博喻》
若贪陵之人来而盈其愿,是不赏善也,且财不给。故圣人之施舍也议之,其喜怒取与亦议之。 ——春秋《国语·周语中》
秦昭王与应侯群臣议曰:“白起之迁,其意尚怏怏不服,有余言。” ——西汉·司马迁《史记·白起王翦列传》
大家又议着题诗,着人去请黛玉商议。 ——清《红楼梦》
2. 通过商讨协商达成决定或选择。
乃议侑于宾,以异姓。 ——《仪礼·有司彻》
3. 就某一事物发表见解或进行讨论。
生平未曾见,何暇议是非。 ——唐·韩愈《辛卯年雪》
郑人游于乡校,以论执政……子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之,其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?” ——春秋·左丘明《左传·襄公三十一年》
有贵介公子,󰁘绅处士,闻吾风声,议其所以。 ——晋·刘伶《酒德颂》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集上
部首
言部
字头
笔画
20画
[正文]
《唐韻》、《集韻》、《韻會》𡘋宜寄切,音義。 《說文》:語也。 【徐曰】定事之宜也。 《廣雅》:言也、謀也。 《廣韻》:評也。 《正韻》:謪也。 《易・節卦》:君子以制度數,議德行。 《書・周官》:議事以制。 《禮・曲禮》:公事不私議。 《莊子・齊物論》:六合之內,聖人論而不議。 《文中子・問易篇》:議其盡天下之心乎。 【註】續書有議。
又,《廣韻》:擇也。 《儀禮・有司徹》:乃議侑于賔以異姓。 【鄭註】議,猶擇也 —— 擇賔之賢者,可以侑尸;必用異姓,廣敬也。
又,《玉篇》:法有八議。 《周禮・秋官・小司𡨥》:以八辟麗邦法,附𠛬罰。一議親、二議故、三議賢、四議能、五議功、六議貴、七議勤、八議賔。
说文解字
篇目
卷四
部首
言部
笔画
20画
反切
宜寄切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
語也。从言義聲。
附注@段玉裁本據《韻會》尚有「一曰謀濤」。又注:「當云从言、義,義亦聲。」沈濤古本考:「《御覽》五百九十五《文部》引作『議,語濤』,又曰『論難濤』。是古本尚有『一曰論難濤』五字,今奪。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
語也。從言義聲。
鍇注@臣鍇曰:「定事之宜也。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
語也。
段注@上文云論難曰語。又云語,論也。是論議語三字爲與人言之稱。按許說未盡。議者,誼也。誼者,人所宜也。言得其宜之謂議。至於詩言岀入風議,《孟子》言處士横議,而天下亂矣。
一曰謀也。
段注@《韵會》引有此四字。
从言。義聲。
段注@當云从言義,義亦聲。宜寄切。古音在十七部。
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yóng
[yóng]
1.形容(头)大,引申为形容庞大的慕子。
2.形容肃敬的慕子。
3.表示仰慕之情。
4.表示凝视,目光不转动地看。
5.表示期待、盼望的意思,如“顒顒”(亦表达此意)。
[yú]
一种传说中的奇异鸟类。
1.多种多样的,不单一纯粹的。
2.正式项目或主要内容之外的。
3.混合在一起;掺杂。
4.杂乱。
zhū
见“茱萸(yú)”。①山茱萸,落叶小乔木。叶子长椭圆形,花黄色,果实长椭圆形,枣红色,可入药。②吴茱萸,落叶乔木。小叶卵形或椭圆形,花黄绿色,果实红色,可入蚨。③食茱萸,落叶乔木。枝上有刺,小叶近披针形,花淡黄绿色,果实红色,可入药,也可提制芳香油。
ráng
xiāng
[ráng]
1.〈书〉遵循、承袭原有的习惯或规则。
2.同‘劻勷’,形容急迫不安的样子。(书面语)
[xiāng]
见“儴佯”。游荡貌。
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