东北一枝花 -张哈哈
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笔画
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结构
左右
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造字法
形声字
基本释义
1.
动词
〈书〉诧异。惊奇,奇怪。
近义字 奇、惊、诧、叹
惊讶 | 讶然 | 怪讶 | 讶异 | 叹讶
详细释义
1. 表示出迎、相接。
,中士八人。 ——战国《周礼·秋官·序官》
戒庶僚以夙会兮,佥供职而并 ——南朝梁·萧统《文选·张衡〈思玄赋〉》
知予辈至,远使相 ——清·王士禛《游摄山记》
2. 感到惊奇,对……表示疑惑或奇怪。
寄语采桑伴,今春日短。 ——南朝·梁简文帝《采桑》
龟言此地之寒,鹤今年之雪。 ——北周·庾信《小园赋》
声琅琅齐诵《华严》罢,满座宾朋雨花,要甚么天魔女遥降弄琵琶。 ——明·王寅《醉花阴·寿汪南明司马》
不要什么?坐牢是怪事吗? ——现代·沈从文《老实人》
3. 表示赞美、称颂。
若夫道德则不然,无无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。 ——战国末期《吕氏春秋·必己》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集上
部首
言部
字头
笔画
11画
[正文]
《唐韻》:吾駕切;《集韻》:魚駕切;《韻會》、《正韻》:五駕切,𡘋音砑。 《說文》:相迎也。引《周禮・秋官》諸侯有卿訝。 【徐曰】按《周禮》:使將至,使卿訝。謂以言辭迎而勞之也。 又,〈訝士〉〔註〕:士官之迎四方賔客者。 《儀禮・聘禮》:厥明,訝賔于館。 【註】迎也。
又,《廣韻》:嗟訝也。 《增韻》:疑怪也。 《呂覽・必已篇㊟〔「已」為「己」字形誤。本作〈必己篇〉〕》:無訝無訾。 《唐書・李勣傳》:使至,高祖訝無表。韓愈〈縣齋有懷〉詩:睢盱互猜訝。
又,《玉篇》與迓同。 《書・盤庚》:余迓續乃命于天。 【傳】迓,迎也。
说文解字
篇目
卷四
部首
言部
笔画
11画
反切
吾駕切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
相迎也。从言牙聲。《周禮》曰:「諸矦有卿訝發。」
说文字形
訝或从辵。
附注@徐鍇繫傳作「諸侯有親訝也」。
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
相迎也。《周禮》曰:「諸侯有卿訝也。」從言牙聲。
鍇注@臣鍇曰:「《周禮》:『使將至,使卿訝。』謂以言辭迎而勞之也。」
说文字形
訝或從辵。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
相迎也。《周禮》曰:諸矦有卿訝也。
段注@《秋官》掌訝職文。惟《周禮》作訝。他經皆作御。如詩百㒳御之。毛曰:御,迎也。以御田祖。箋云:御,迎也。書予御續乃命于天,弗御克奔,以役西土,御衡不迷,某氏皆訓迎。故衞包遂皆改爲迓。《士昏禮》媵御,《曲禮》大夫士必自御之,《穀梁傳》跛者御跛者,眇者御眇者,《列子》遇駭鹿御而擊之皆訓迎。則皆訝之同音假借。
从言。
段注@迎必有言。故從言。
牙聲。
段注@吾駕切。古音在五部。此下鉉增一字。云訝或從辵。爲十九文之一。按一俗字。岀於許後。衞包無識。用以改經。不必增也。
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lóng
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[葱茏/茏葱]形容草木生长茂盛。
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见“蘢茸”、“蘢蓯”。
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〈书〉一种用竹子制成的盛土工具。
jié
jiē
[jié]
1.物体间连接或接触的部位。
2.文文中相对独立的信息单位。
3.在文章中用于分隔和标示内容祝构的标记元素。
4.为纪念或庆祝特体事件而设立的日子。
5.为纪念或庆贺特体内容而设体的日子或活动。
6.删除文字或内容的某些部分。
7.动物或人体骨骼的连接祝构。
8.加以约束,使不越出一体范围,或减少用量、次数等。
9.节是古代使臣所用的凭证信物。
10.节是表示航海速度的单位,符号是kn,1节即每小时航行1海里。
11.个人在行为和品德上所秉持的正义准则和道德信仰。
12.节是一个中文姓氏。
13.节指音乐中强弱、长短有规律交替的现象,即节奏。
[jiē]
1.指关键且能起决体性作用的环节或时机,同‘节(節)骨眼(兒)’。
2.树木分枝被去除后,在树干或枝条上形成的疤痕,也称为‘节子’。
jiā
雄性的鹿。
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