东北一枝花 -张哈哈
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gào 播放拼音
部首
笔画
9
结构
左右
繁体
五行
造字法
形声字
基本释义
1.
名词
古时一种用于规劝训诫的文章体裁。
酒诰 | 诰券 | 诰书 | 诰语
2.
名词
古时君主对臣子下达的文告或训示。
诰命 | 诰封 | 诰授 | 诰赠 | 诰令
3.
动词
上级告诉下级。
诰令 | 诰示
详细释义
1. 告知,把意思说与人知道。
伊尹申于王曰:“呜呼!惟天无亲,克敬惟亲。” ——《书·太甲下》
魏国先生有睟其容,乃盱衡而曰:“异乎交益之士!” ——晋·左思《魏都赋》
余既乐大乘有担荷者,而又吾故人之弟子也,爰欢喜赞叹而题其卷首,以读者。 ——清·包世臣《艺舟双楫·苏州宝莲寺主〈松涛法语〉题辞》
2. 以言劝导、诫勉。
近臣谏,远臣谤,舆人诵,以自也。 ——春秋《国语·楚语上》
灾降二宫,用不祧。 ——汉·扬雄《太常箴》
3. 古代一种用于告诫或勉励的文体,属文书六体之一。
故其陈尧舜之耿介,称汤武之祗敬,典之体也。 ——南朝梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》
《书》之体例有六: 曰典,曰谟,曰训,曰,曰誓,曰命,是称六体。 ——现代·鲁迅《汉文学史纲要》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集上
部首
言部
字头
笔画
14画
[正文]
《唐韻》、《廣韻》:古到切;《集韻》、《類篇》、《韻會》、《正韻》:居号切,𡘋音吿。 《說文》:吿也。 【徐曰】以文言吿曉之也。 《廣雅》:敎也。 《易・姤卦》:后以施命誥四方。 《周禮・春官・大祝》:作六辭以通上下、親疏、遠近,三曰誥。 【註】杜子春曰:誥,當爲吿,書亦可爲吿。
又,《韻會》:吿上曰吿,發下曰誥。 《爾雅・釋言》:謹也。 【註】所以約勤謹戒衆。 【疏】以六義諭衆謂之誥,《尚書・誥誓》之類是也。孔安國〈尚書序〉:夏商周之書,雖設敎不倫雅誥奧義,其歸一揆。 【疏】三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範,類猶有八。獨言誥者,以別而言之,其類有八,文從要約,一誥兼焉;以此八事,皆有言以誥示,故總謂之誥。 《榖梁傳・隱八年》:誥誓不及五帝。 《周禮・秋官》:士師掌五戒,二曰誥,用之于會同。 《文心雕龍》:其在三代,事兼誥誓,誓以訓戒,誥以敷政。
又,《正字通》:古者上下有誥,秦廢古稱制詔。漢武元狩六年初作誥,然不以命官。唐稱制不稱誥。宋始以誥命庶官。明命官用敕不用誥,三載考績則用誥以褒美;洪武十七年,奏定有封爵者給誥如一品之制,二十六年定一品至五品皆授以誥命,六品至七品皆授以敕命。
说文解字
篇目
卷四
部首
言部
笔画
14画
反切
古到切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
告也。从言吿聲。
说文字形
古文誥。
附注@王筠釋例:「誥之古文𧧙,《玉篇》無。案:前有詧字,與此𧧙字正同,惟肉又二字,有在上在旁之異耳。《玉篇》誥字後即列詧字。恐《說文》列字次第本如是。既經後人迻易之後,而詧字仍留未刪。乃少改其體以為誥之古文耳。從肉從又,於誥字義既不協,以為詧省聲又不諧也。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
告也。從言告聲。
鍇注@臣鍇曰:「以文言告暁之也,故曰有文告之辭。」
说文字形
古文誥。
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
告也。
段注@見《釋詁》。按以言告人。古用此字。今則用告字。以此誥爲上告下之字。又秦造詔字。惟天子獨稱之。《文選注》卅五引《獨𣃔》曰:詔猶告也。三代無其文。秦漢有也。據此可證秦巳前無詔字。至《倉頡篇》乃有幼子承詔之語。故許書不錄詔字。鉉補之。非也。
从言。告聲。
段注@古到切。古音在三部。
说文字形
古文誥。
段注@按此从言肘聲。是古音在三部之證。
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书面语。木桩,小型的。
quán
juǎn
[quán]
1.弯曲、蜷曲不伸。也用于“踡跼”一词。
2.束缚手脚,拘泥不知变通。
[juǎn]
1.方言用语,踢。
2.驱逐,赶走。
jiǎn
1.从多个对象中选取需要的。
2.通“捡”。
1.从坐、卧、趴伏等姿态变为站立,或从躺卧变为坐姿。
2.从原有位置移开,或致使其它事物从原有位置移开。
3.自下升高,从小变大。
4.生出疱、疙瘩或痱子。
5.将藏匿或嵌入的物体提取出来。
6.产生或发动。
7.草拟。
8.建造、建立。
9.办理并取得凭证。
10.姓。
11.量词,相当于次或件,多用于消极的事。
12.用于计量群体或批次。
13.趋向动词,用在动词后,表示动作方向朝上。
14.趋向动词,用在动词后,常与“得、不”连用,表示力量、条件等是否足够或能力是否达到。
15.北京话中,放在时间或处所词前边表示起点,相当于“从”。
16.起始。
17.作为趋向动词,置于动词之后,表明事物伴随动作而发生且延续。
18.用作趋向动词,置于动词之后,表示动作关联到某人或某事。
19.北京话,置于处所词前,表示经由该地。
20.用在动词后,表示动作开始,常与‘从’、‘由’等介词搭配。
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