东北一枝花 -张哈哈
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部首
笔画
12
结构
半包围
繁体
-
五行
-
造字法
-
详细释义
[dá]
1. 同“逹”,是“达”的异体字或通假写法,表示通晓、到达等意义。
2. 畅通。
滑台四通八达,非帝王之居。 ——唐《晋书·慕容德载记》
民气郁阏而滞著,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之。 ——战国末期《吕氏春秋·古乐》
大同之世,全地皆为自治,全地一切大政皆人民公议,电话四达,处处交通。 ——清末·康有为《大同书》
然后明分职,序事业,材技官能,莫不治理,则公道达而私门塞矣,公义明而私事息矣。 ——战国《荀子·君道》
3. 到达、达到。
浮于济漯,达于河。 ——《书·禹贡》
昔司马懿征公孙渊,还,达白屋,即於此也。 ——北魏·郦道元《水经注·清水》
自足下离东都,凡两度枉问,寻承已达宣州。 ——唐·韩愈《与崔群书》
孩子!你乏了!可是你的目的已达了! ——现代·刘半农《敲冰》
康熙字典
康熙字典字形
卷别
酉集下
部首
辵部
字头
笔画
16画
[正文]
《廣韻》:唐割切;《集韻》、《韻會》:陀葛切,𡘋音薘。 《玉篇》:通也。 《書・堯典》:達四聰。 《禮・禮器》:君子之人達。 《左傳・昭七年》:其後必有達人。 【註】知能通達之人也。
又,通顯也。 《孟子》:達不離道。 【又】達則兼善天下。
又,薦也、進也。 《禮・儒行》:推賢而進達之。 《前漢・黃香傳》:在位多所薦達。
说文解字
篇目
卷三
部首
辵部
笔画
12画
反切
徒葛切
《说文解字》(大徐本) ——宋·徐铉
说文字形
行不相遇也。从辵羍聲。《詩》曰:「挑兮達兮。」
说文字形
達或从大。或曰迭。
附注@鈕樹玉校錄:「《詩・子衿》:『挑兮達兮。』相傳:『挑達,往來相見貌。』此云『不相遇』,與傳正相反。竊疑『行不』二字為『往來』之譌,蓋達未有作不遇解者。」
《说文解字系传》(小徐本) ——南唐·徐锴
说文字形
行不相遇。從辵羍聲。《詩》曰:「恌兮逹兮。」
说文字形
達或從大,或曰迭。
鍇注@臣鍇按:王褒《洞簫賦》云:「順敘𤰞达。」
《说文解字注》(段注本) ——清代·段玉裁
说文字形
行不相遇也。
段注@此與《水部》滑,泰字音義皆同。讀如撻。今俗說不相遇尙有此言。乃古言也。讀徒葛切。訓通達者,今言也。
从辵。羍聲。
段注@十五部。
詩曰:挑兮𨔶兮。
段注@《鄭風》文。挑當同《又部》作𠬢。𠬢,滑也。
说文字形
𨔶或从大。
段注@亦形聲也。
或曰迭。
段注@下脫字字。或曰:此迭字之異體也。《鳥部》隼,一曰鷻字。《䖵部》𧖅,一曰螟字。《彳部》𢕬,一曰此與馺同,是其例也。
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qiān
1.写有文字符号的竹片或纸片标识。
2.书签。
3.签批办理意见的一种公文。
4.对公事签署处理意见。
5.书卷、画轴封套所配的牙质帙签,常悬于卷轴旁,通称“牙籤”。
6.书籍卷帙的统称。
7.书册封面上标示书名的签条。
8.旧时官府用于拘捕与惩戒人犯的凭据。
9.古代占卜用具。民间或寺庙里供人向神佛卜问吉凶的竹制签牌,常书写文字符号或诗句。
10.顶端锐利且形体细长的棍状物品。
11.古代夜间计时报更所用的竹签。
12.贯穿、刺入或插进。参见“籤爪”。
chì
1.同“鶆”。
2.即鸂鶒,一种水鸟,体型大于鸳鸯,羽毛多呈紫色,喜好并游,俗称紫鸳鸯。
zhì
zhāi
[tī]
书面语。揭发。
[zhì]
1.书面语。同“掷”。
2.搔抓。
3.古代妇女的一种首饰,称搔头。
[zhāi]
1.同摘。
2.择取。
3.折断并使之截断为两部分。
4.摸索探求。
5.挑出错误并予以批评。
qiǎn
qiàn
[qiǎn]
1.派遣、差遣、打发。
2.排解,宣泄。
[qiàn]
1.旧时随葬的器物。
2.遣策。
3.古代即将下葬时进行的祭奠仪式。
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