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    送元二使安西

    作者: 王维

    渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
    劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

    注释
      元二:作者的友人元常,在兄弟中排行老二,故名“元二”。
      使:到某地;出使。
      安西:指唐代安西都护府,在今新疆维吾尔自治区库车县附近。
      渭城:秦时咸阳城,汉代改称渭城(《汉书·地理志》),唐时属京兆府咸阳县辖区,在今西安市西北,渭水北岸。
      浥:(yì):湿润。
      客舍:旅店。
      柳色:即指初春嫩柳的颜色。
      君:指元二。
      更:再。
      阳关:汉朝设置的边关名,故址在今甘肃省敦煌县西南,古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云,因在玉门之南,故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。
      故人:老朋友。
      更尽:先饮完。

    译文
      清晨的细雨打湿了渭城的浮尘;
      青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。
      请你再饮一杯离别的酒吧;
      因为你离开阳关之后,在那里就见不到老朋友了。

    赏析
      唐代大诗人王维(公元701~761)的这首《送元二使安西》(又名《阳关曲》),千古传诵,脍炙人口。笔者认为,此诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在,它不同于一般的送别诗;它巧妙地借助于时空的转换,营造了耐人寻味的惜别氛围,达到了令人震撼的的艺术感染力,具有极高的意境。但是,千百年来,文人学者未能准确把握该诗的风格,望文生义地曲解了诗的意蕴,从而降低了它的格调和品位。这是一首送朋友去西域守护边疆的诗。安西,是唐中央政府为统辖西域而设的都护府的简称。王维所处的年代,各种民族冲突加剧,唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥的侵扰。开元二十五年(737年)河西节度副大使崔大逸战胜土蕃,唐玄宗曾命王维以鉴察御史的身份出塞宣慰,察访军情,沿途他写下了《使至塞上》、《出塞作》等边塞名篇。《阳关曲》是王维晚年之作,其创作年代估计在“安史之乱”以后,据《资治通鉴》至德元年(756)七月载:“征河西、安西兵赴行”;至德二年二月载:“上至凤翔旬日,陇右、河西、安西、西域之兵皆会”。故当知“安史之乱”暴发后,边兵大量内调,此诗约作于送友人即将奔赴安西之时,与此同期的诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。无疑,当他送别友人临近分别时,诗人不会不考虑到战争将对他们今后产生的影响。诗的前两句写的是送别时的节物风光,描绘了平平常常的景色,却充满诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚的情谊。但是,在一些权威的辞书和教材中对后两句均作出了这样的解释:“朋友,再干了这一杯酒吧,出了阳关,可就再也看不到老朋友了……”笔者以为,这样的解释明显带有主观随意性,没有真实反映出王维如此造句所想表达的深意,更没有揭示出此两句在表达上的佳妙之处。首先,作出了这样浅显直白的解释,本诗显的似乎并无新意,与他在这一时期的同类作品相比也无特别之处,只能算是一首很平常的送别诗,这与后人将之一直誉为唐诗“压卷之作”的称谓显然是不相符的,其中必然隐赋有某种其他的寓意,而我们却一直尚未予以重视而挖掘出来;其次,这是一首送友人去守护边疆的诗,面对战争的残酷无情,曾经到访过边塞的诗人相当了解,“古来征战几人回”!他一般不可能说出“你再也见不到老朋友了”这样的话去伤害友人且触犯诗谶——这未免太不合乎情理;再说,从诗句的本身意义上分析,友人也并非一定要等到出了“阳关”后才看不到诗人,出了“渭城”不同样也就看不到诗人了吗?事实上,即便友人真到了边疆安西,他同样也能遇见来自家乡的“故人”,如岑参在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中就这样写到:“河西幕中多故人,故人别来三五春”。那么,“阳关”一词在这首诗中的特殊意义又会是什么呢?笔者认为,诗人这两句其实是运用了逆挽(即叙事题材的“倒叙”)并结合了省略的写作手法,引导读者的思绪跟随年青的友人一起奔赴疆域,然后历经万种艰险,最后凯旋而归时,而“我”——现在的这个送行者却恐怕因年老多病已不在人世了……历史的真实是,诗人在送走友人后不满六年(于761年)便真的与世长辞了!我们已无法知道他们后来是否能重新相逢,但“清风明月苦相思,荡子从戎十载余”王维的这两句诗多少能反映出友人那漫长的戎马生涯与思者的无奈。因此,诗中的“西出阳关”并非是指友人不久后走出了阳关,而应该是指将来友人完成任务胜利返回时路经“阳关”。长期以来,“西出阳关”一直被简单理解为友人走出了阳关,但是在这里却是真正的“一语双关”:它按着时空的发展次序有着两幅截然不同的场景,第一幅“西出阳关”是指友人在征途中刚刚走出了阳关,渭城在东,阳关在西,是谓“西面出去”,一般人们均持此种观点;另一幅“西出阳关”就是指友人在经历许千辛万苦,完成了任务剀旋而归时离开了阳关,渭城仍在东,阳关仍在西,却是谓“西面出来”,诗人的本意就是如此。可见,常人都把友人从“西面出来”误解成了从“西面出去”了!不难理解,面对各自分离后的茫茫未知前途,不禁会引起诗人的无边遐想,而这种思绪一旦跨越了时空和个人后,便会产生出扣人心弦的意境,有着无与伦比的震撼力,诗人正是为此成功地进行了时空的转换和压缩。必须指出,处于河西走廊尽西头的阳关,和它北面的玉门关相对,从汉代以来,一直是内地走向西域的通道,同时也是军事要塞。“玉门关”外基本是突厥的势力范围,而“阳关”内则完全属于唐朝的领土。在诗人看来,只有将来友人能走出了“阳关”后方才真正表明他是平安回来了。我们从元代《阳春白雪集》中大石调《阳关三叠》词中可以发现,古人其实一直就是这样诠释的:“…休烦恼,劝君更尽一杯酒,只恐怕西出阳关,旧游如梦,眼前无故人。只恐怕西出阳关,眼前无故人…”故此,准确完整地诠释这首诗应该是这样的:
      朋友
      请再干了这杯酒
      待你将来凯旋而归
      西出阳关的时候
      恐怕已不能再看到我了啊
      惟有这
      渭城的细雨
      青青的客舍
      以及随风而舞的扬柳
      还会像今天一样
      在此恭侯看!这哪里像是诗人在送别友人,这分明就是友人在送诗人呀!诗人王维正是高超地运用了这种逆挽的写作手法,籍助于时空的转换,将国家的安危、战争的残酷、朋友的情谊、人生的苦短紧紧地揉合在了一起,情景交融,达到了令人震撼的艺术感染力。其实,在王维的诗歌里也曾多次采用了这种语法结构,如《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”两句就从另一个角度表达了诗人对亲人的思念;在与“阳关曲”有着异曲同工之妙的《山中送别》诗中我们也同样能领会到诗人在此方面的匠心独运:“山中相送罢,日暮掩柴扉;春草明年绿,王孙归不归”。王维的这种语法技巧甚至对后来诗人也有启示意义,如白居易在《邯郸冬至夜思家》诗中“想得家中夜深座,还应说着远行人”两句,就不难感觉受到了他的影响。重新认识王维《阳关曲》的重要意义,使我们再次强烈感受到:作为一位诗人,只有将个人的命运和国家的兴衰紧紧地血脉相连,才能够创造出属于那个时代的伟大作品。诗人王维清楚地了解战争的无情,也深知友人的远征可谓九死一生,更明白此次分离或许就意味着永别。但他依然为友人祝福,期待着友人能平安归来,盼望着国家从此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天的到来……“劝君更尽一杯酒”,这酒中不仅浸透了诗人对友人的一片深挚情谊,更饱含着他对国家和平安宁的美好祝愿!——这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰的魅力之所在!

    王维

    王维

    王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ► 418 篇诗文  ► 928 条名句

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    悲夷犹而冀进兮,心怛伤之憺憺。
    兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻。
    固切人之不媚兮,众果以我为患。
    初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡?
    何独乐斯之謇謇兮?愿荪美之可光。
    望三王以为像兮,指彭咸以为仪。
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    望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁?
    惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。
    曾不知路之曲直兮,南指月与列星。
    愿径逝而未得兮,魂识路之营营。
    何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!
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    狂顾南行,聊以娱心兮。
    轸石崴嵬,蹇吾愿兮。
    超回志度,行隐进兮。
    低徊夷犹,宿北姑兮。
    烦冤瞀容,实沛徂兮。
    愁叹苦神,灵遥思兮。
    路远处幽,又无行媒兮。
    道思作颂,聊以自救兮。
    忧心不遂,斯言谁告兮。

    怀沙
    滔滔孟夏兮,草木莽莽。
    伤怀永哀兮,汩徂南土。
    眴兮杳杳,孔静幽默。
    郁结纡轸兮,离慜而长鞠。
    抚情效志兮,冤屈而自抑。
    刓方以为圜兮,常度未替。
    易初本迪兮,君子所鄙。
    章画志墨兮,前图未改。
    内厚质正兮,大人所盛。
    巧倕不斲兮,孰察其拨正。
    玄文处幽兮,矇瞍谓之不章;
    离娄微睇兮,瞽以为无明。
    变白以为黑兮,倒上以为下。
    凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。
    同糅玉石兮,一概而相量。
    夫惟党人之鄙固兮,羌不知余之所臧。
    任重载盛兮,陷滞而不济。
    怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
    邑犬之群吠兮,吠所怪也。
    非俊疑杰兮,固庸态也。
    文质疏内兮,众不知余之异采。
    材朴委积兮,莫知余之所有。
    重仁袭义兮,谨厚以为丰。
    重华不可遌兮,孰知余之从容!
    古固有不并兮,岂知其何故也?
    汤禹久远兮,邈而不可慕也?
    惩违改忿兮,抑心而自强。
    离慜而不迁兮,愿志之有像。
    进路北次兮,日昧昧其将暮。
    舒忧娱哀兮,限之以大故。
    乱曰:
    浩浩沅湘,分流汩兮。
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    曾唫恒悲兮,永慨叹兮。
    世既莫吾知兮,人心不可谓兮。
    怀质抱情,独无匹兮。
    伯乐既没,骥焉程兮。
    民生禀命,各有所错兮。
    定心广志,余何畏惧兮!
    曾伤爰哀,永叹喟兮。
    世浑浊莫吾知,人心不可谓兮。
    知死不可让,愿勿爱兮。
    明告君子,吾将以为类兮。

    思美人
    思美人兮,擥涕而竚眙。
    媒绝路阻兮,言不可结而诒。
    蹇蹇之烦冤兮,陷滞而不发。
    申旦以舒中情兮,志沉菀而莫达。
    愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将。
    因归鸟而致辞兮,羌迅高而难当。
    高辛之灵盛兮,遭玄鸟而致诒。
    欲变节以从俗兮,媿易初而屈志。
    独历年而离愍兮,羌冯心犹未化。
    宁隐闵而寿考兮,何变易之可为!
    知前辙之不遂兮,未改此度。
    车既覆而马颠兮,蹇独怀此异路。
    勒骐骥而更驾兮,造父为我操之,
    迁逡次而勿驱兮,聊假日以须是时。
    指嶓冢之西隈兮,与纁黄以为期。
    开春发岁兮,白日出之悠悠。
    吾将荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧。
    揽大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽。
    惜吾不及古人兮,吾谁与玩此芳草?
    解萹薄与杂菜兮,备以为交佩。
    佩缤纷以缭转兮,遂萎绝而离异。
    吾且儃徊以娱忧兮,观南人之变态。
    窃快在中心兮,扬厥凭而不竢。
    芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。
    纷郁郁其远蒸兮,满内而外扬。
    情与质信可保兮,羌居蔽而闻章。
    令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木。
    因芙蓉而为媒兮,惮褰裳而濡足。
    登高吾不说兮,入下吾不能。
    固朕形之不服兮,然容与而狐疑。
    广遂前画兮,未改此度也。
    命则处幽吾将罢兮,愿及白日之未暮也。
    独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。

    惜往日
    惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。
    奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。
    国富强而法立兮,属贞臣而日娭。
    秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。
    心纯庞而不泄兮,遭谗人而嫉之。
    君含怒而待臣兮,不清澈其然否。
    蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。
    弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。
    信谗谀之溷浊兮,盛气志而过之。
    何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤。
    惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。
    临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。
    卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭。
    君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。
    焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。
    独障壅而弊隐兮,使贞臣为无由。
    闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。
    吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。
    不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之。
    吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。
    介子忠而立枯兮,文君寤而追求。
    封介山而为之禁兮,报大德之优游。
    思久故之亲身兮,因缟素而哭之。
    或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。
    弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。
    芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?
    何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。
    谅聪不明而蔽壅兮,使谗谀而日得。
    自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。
    妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。
    虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。
    愿陈情以白行兮,得罪过之不意。
    情冤见之日明兮,如列宿之错置。
    乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载;
    乘泛泭以下流兮,无舟楫而自备。
    背法度而心治兮,辟与此其无异。
    宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。
    不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识。

    橘颂
    后皇嘉树,橘徕服兮。
    受命不迁,生南国兮。
    深固难徙,更壹志兮。
    绿叶素荣,纷其可喜兮。
    曾枝剡棘,圆果抟兮。
    青黄杂糅,文章烂兮。
    精色内白,类任道兮。
    纷缊宜修,姱而不丑兮。
    嗟尔幼志,有以异兮。
    独立不迁,岂不可喜兮?
    深固难徙,廓其无求兮。
    苏世独立,横而不流兮。
    闭心自慎,终不失过兮。
    秉德无私,参天地兮。
    愿岁并谢,与长友兮。
    淑离不淫,梗其有理兮。
    年岁虽少,可师长兮。
    行比伯夷,置以为像兮。

    悲回风
    悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。
    物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
    夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘!
    万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?
    鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳。
    鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章。
    故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独芳。
    惟佳人之永都兮,更统世以自贶。
    眇远志之所及兮,怜浮云之相羊。
    介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。
    惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。
    曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。
    涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。
    终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。
    寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃。
    伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止。
    糺思心以为纕兮,编愁苦以为膺。
    折若木以弊光兮,随飘风之所仍。
    存彷佛而不见兮,心踊跃其若汤。
    抚珮衽以案志兮,超惘惘而遂行。
    岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而将至。
    薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。
    怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊。
    宁溘死而流亡兮,不忍此心之常愁。
    孤子吟而抆泪兮,放子出而不还。
    孰能思而不隐兮,照彭咸之所闻。
    登石峦以远望兮,路眇眇之默默。
    入景响之无应兮,闻省想而不可得。
    愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可解。
    心鞿羁而不开兮,气缭转而自缔。
    穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。
    声有隐而相感兮,物有纯而不可为。
    邈漫漫之不可量兮,缥绵绵之不可纡。
    愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱。
    凌大波而流风兮,讬彭咸之所居。
    上高岩之峭岸兮,处雌蜺之标颠。
    据青冥而摅虹兮,遂儵忽而扪天。
    吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。
    依风穴以自息兮,忽倾寤以婵媛。
    冯昆仑以澂雾兮,隐渂山以清江。
    惮涌湍之礚礚兮,听波声之汹汹。
    纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪。
    轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止?
    漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。
    氾潏潏其前后兮,伴张驰之信期。
    观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。
    悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。
    借光景以往来兮,施黄棘之枉策。
    求介子之所存兮,见伯夷之放迹。
    心调度而弗去兮,刻著志之无适。
    曰吾怨往昔之所冀兮,悼来者之悐悐。
    浮江淮而入海兮,从子胥而自适。
    望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。
    骤谏君而不听兮,重任石之何益?
    心絓结而不解兮,思蹇产而不释。

    拼音 赏析 注释 译文

    念奴娇·梅

    辛弃疾 辛弃疾 〔宋代〕

    疏疏淡淡,问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断,多少朱朱白白。雪里温柔,水边明秀,不借春工力。骨清香嫩,迥然天与奇绝。
    常记宝篽寒轻,琐窗人睡起,玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损,犹有当年标格。万里风烟,一溪霜月,未怕欺他得。不如归去,阆苑有个人忆。
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