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    二风诗·治风诗五篇·至慈

    作者: 元结

    (古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗二章四韵十四句)
    至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
    而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
    至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
    而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。古
    元结

    元结

    元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。 ► 101 篇诗文  ► 68 条名句

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    拼音 赏析 注释 译文

    季氏将伐颛臾

    孔子弟子及再传弟子 〔先秦〕

      季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”

      孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”

      冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”

      孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

      冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

      孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

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