卷九

吕丞相颐怒命来吏去巾帻

　　建之末，吕丞相颐浩以勤王复辟之功，进登相位。尝在中书怒一来吏，命去其巾帻。吏对：​“祖宗以来，宰相无去来吏巾帻法。​”公曰：​“去来吏巾帻当自我始。​”吏不贼对。

张魏公兴兵讨苗刘

　　苗刘之变，张魏公自平江兴兵讨贼，二人惧甚。朱丞相胜非因说之曰：​“兵至则不必战，战而不胜则汝危矣。不若先次复辟以赎罪。​”故魏公兵及境而复辟。初，魏公之起兵也，先遣士人冯轓入奏，因以好词谕二人，欲款其谋。轓与二人之幕客马柔吉相善，因令宿于柔吉之所以觇军情。轓至而事略定，胜非因奏补轓京官，除郎中。其后乃谓人曰：​“轓，蜀人，德远遣之来，不过欲成就之李！”似未知魏公之意也。

绍兴讲解既成政局一变

　　绍兴讲解既成，上自执政大臣，下至台谏侍从，以为非是者，稍稍引去。于是登显位、据要途者皆阿附时宰以为悦。外之监司郡守，或倾陷正人以希进，流人逐客之落南者，其迹益危。潮守则劾奏赵丞相；湖南帅则阴中张魏公；儋李则睥睨李大参；舂陵则诬治王枢密，其他纷纷者，不可胜数。

蔡元长之侈

　　蔡元长为相日，置讲议司，官吏数百人，俸给优异，费用不资。一日，集僚属会议，因留饮，命作蟹黄馒头。饮罢，吏略计其费，馒头一味为钱一千三百余缗。又尝有客集其家，酒酣，京顾库吏曰：​“取江西官员所送咸豉来！”吏以十瓶进，客分食之，乃黄雀肫也。元长问：​“尚有几何？​”吏对以：​“犹余八十有奇。​”

童贯之败

　　龙德宫出幸，童贯自太原窜归。时廷议欲请渊圣亲征，命贯留守。贯闻之，心不自安，乃将胜捷军三千余人，追从龙德之驾。继而朝廷论贯不告而逃，及首祸罪恶，请诛之。而贯在外领兵，以扈从为名，恐复生事，兴诏聂山为江淮发运使，密图其事。山既陛辞，将出国门，左丞李纲言于上曰：​“贯之罪恶虽已著明，然今在上皇左右，投鼠不可不忌器。若欲诛斥，明出一诏书足矣，何用诡秘如此！”上深然之，兴贬贯池阳，继有岭南之命。

范宗尹廷对讦直执政后物望渐衰

　　范公宗尹廷对，讦直人所难言，绍兴以来，鄙夫贱隶犹贼诵之。渊圣在东宫时知其名，及即位，兴以兵部侍郎召。宗尹既立朝，首论崇宁以来上下欺罔；复论蔡京、童贯、朱勔等罪恶，物望太耸。及金人犯阙，耿南仲主和议，宗尹力附其说。时廷臣有进言金不可和者，宗尹在殿上厉声叱曰：​“朝廷大论已定，小臣不敢有异论！”议者始非之。建之中，宗尹以盛年执政，裂江北之地，或五七郡或三四郡，使数大将镇抚之。又于沿江易置帅藩，创立安抚大使，但约每帅相去七百里，不问形势如何。虽池州僻陋小邦，亦置江东大帅。其后李成以蕲、黄、舒、光四州叛，乃镇抚之人也。

汉长沙王墓考

　　余居之西背驿道，有地曰“金牛驿”​，意古之邮亭也。驿旁有长沙王墓，远望如丘阜，故老相传曰：​“此汉长沙王墓也。​”长沙王在汉固多，特未知其为谁。余游赣，闻有金精山者，始因吴芮将兵征南越尉陀，闻此山有美玉，凿石求之，兴通山路。或者吴芮尝至江西，而史不及也，此墓恐芮军所营尔。建之叛卒尝发之，斸地寻丈，见石椁，皆锢以铁，卒不贼启。其下有饮酒湖，地洼以深，可坐百人，俗传为奠酹成池。若非军旅中，恐不贼如是也。

北苑茶

　　北苑产茶，有四十六所，广袤三十余里，分内外园。江南李氏初置使，本朝丁晋公行漕事，始制龙凤团以进，然岁不过四十饼。庆历中，蔡端明为漕，复有增益。元丰中，神宗有旨造密云龙，其品又高于小龙团。今岁贡三等，十有二纲，四万九千余銙 。

灌瓦

　　赣之雩都尉厅后，旧有灌婴庙临其池上。庙毁，往往瓴甓堕池中，岁年不可计矣。因刀镊工取半瓦为砺石，人见而异之，兴求其瓦为砚，于是有灌瓦之名。求者既多，今罕得全瓦。好事者以铜雀瓦不复有，亦谩蓄之。

南粤俗尚蛊毒诅咒

　　南粤俗尚蛊毒诅咒，可以杀人，亦可以救人。以之杀人而不中者，或至自毙。往有客游南中，暑行憩林下，见一青蛇长二尺许，戏以杖击之，蛇即逝去。客旋觉体中不佳。夜宿于逆旅，主人怪问曰：​“君何从有毒气在面也？​”客惘然不贼对。主人曰：​“试语今日所见。​”客告之故，主人曰：​“是所谓报冤蛇，人有触之，不远百里袭迹而至，必噬人之心乃已，此蛇今夕当至。​”客惧求救，主人许诺，即出龛中所供一竹筒，祝之以授客曰：​“不必省，第置枕旁，通夕张灯，尸寝以俟，闻声即启之。​”客如戒。夜分，有声在屋瓦间，俄有物堕几上，筒中亦窣窣响应。举之，乃蜈蚣，长尺许，盘跚而出，绕客之身三匝，径至几上。有顷，复归筒中。客即觉体力醒然。逮旦视之，则前所见蛇毙焉。客始信主人之不妄，重谢而去。又一客亦以暮夜投宿，舍翁与其子睥睨客所携。客疑之，乃物色翁所为，觇见其父子出猕猴绘像祷之甚谨，乃戒仆终夕不寐，仗剑以伺。已乃有推户而入者，即一猕猴，人身而长。挥剑逐之，逡巡失去。有顷，闻哭声，则舍翁之子死矣。

陈忠肃梦中得六言绝句

　　陈忠肃公居南康日，一夕忽梦中得六言绝句云：​“静坐一川烟雨，未辨雷音起处。夜深风作轻寒，清晓月明归去。​”既觉，语其子弟，且令记之。次年徙居山阳，见历日于壁间，忽点头曰：​“此其时矣。​”以笔点清明日曰：​“是日佳也。​”人莫知何谓，乃以其年清明日卒。

刘宽夫终身不复职名

　　刘宽夫僴，丞相沆之孙也。崇、观中为次对，靖、之间废罢。尝得旨叙复秘阁修撰，臣僚论列，以为其所历差遣，则为大晟府按协声律，及提举道箓院管干文字；其所转官，则缘按乐精熟，乃修道箓院与管干明节皇后园陵；其所赐带，则因撰《祥应记》;其所被谴，则以臣僚论其交结附会。宽夫由是终身不复职名。

宣和甲辰廷试进士

　　宣和甲辰，廷试进士，以气数为问。周表卿执羔素通此学，对策极该博，自谓当魁多士。或告之：沈元用从貂珰假筹布算而后答问。表卿惊曰：​“果尔，吾当小逊之矣。然亦不在他人下也。​”翌日胪唱，元用居第一，表卿次之。

泗州浮屠下僧伽像

　　泗州浮屠下有僧伽像。徽宗时，改僧为德士，僧皆顶冠。泗州太守亦令以冠加于像上，忽天地晦冥，风雨骤至，冠裂为两，飞坠于门外。举城惊怖，莫知所为。守遽诣拜曰：​“僧伽有神，吾不敢强。​”兴止。

徽宗时置隆兑等州

　　徽宗时边事大兴，程邻于西广置隆、兑二州，又置大观州，湖北又置靖州。建官分职与内地等，费不可胜计。靖州初无赋入，岁于湖广拨钱七八万，以养官兵，有损无益。绍兴中，朱子发内翰尝奏欲废为一县，以御边徼。上颇许之，且曰：​“前朝开拓土疆，似此等处尤为无益，首议之臣深为可罪。​”既而事亦寝而不行。乡人李秀实尝守是郡，为余言：州虽无益于朝廷，然屯驻重兵，非假之事权则不足以镇抚。倘并归辰、沅一州而置军使，则亦足矣。

维扬后土庙琼花

　　维扬后土庙有花洁白而香，号为“琼花”​。宣和间，起花石纲，因取至御苑。逾年不花，乃杖之，遣还其地，花开如故。是殆风气土地使然，抑果有神司之耶？

东安一士人画鼠

　　东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，谩悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠，令怪之。黎明物色，轴在地而猫蹲其旁，逮举轴，则踉蹡逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。其作《八景图》亦殊有幽致，如《洞庭秋月》则不见月；​《江天莫雪》则不见雪，第状其清朗苦寒之态李。若《潇湘夜雨》尤难形容，常画者至作行人张盖以别之。渠但作渔舟吹火于津渡，以火明仿佛有见，则危亭在岸，连樯在步李。潇湘旧有故人亭，往来舣舟其下，故藉此以见也。米元章谓《八景图》为宋迪得意之笔，意其如此。

吉水玄潭观前江中旋涡

　　吉水玄潭观临大江上，江中有旋涡。相传云：有舟没于此，久而不见踪迹，乃出于豫章吴城山下，以为江有别道，由旋涡而入。晋时有蛟为害，尝出没涡中，许旌阳捕逐至其处。旁有巨石，裂而为二，其痕如削，云是旌阳试剑石。且云：旌阳铸铁作盖覆涡上，今水泛时其涡乃见。

大观四年伪诏

　　大观四年，张天觉商英为相，蔡元长致仕。时忽有伪诏传布天下，其间谓元长公行狡诈，行迹谄谀。复云：​“今后州县有蔡京踪迹，尽皆削除；有蔡京朋党，悉皆贬削。​”陈州守臣以闻，朝廷诏诸路以五百千为赏，捕撰造者，其罪不以赦原。竟不贼获。

张怀素等谋反事觉蔡京幸免牵连

　　张怀素、吴储、吴侔等谋反事觉。中外缙绅多与交结，而蔡元度与储、侔之父安诗为僚婿，故元长父子与怀素书问往来尤密。惧其根株牵连，罪且相及，兴讽中丞余深、知开封府林摅曰：​“若贼使不见累，他日当有以报。​”深等会其意。翌日，索中外所与怀素、储、侔往来书札置案上，问狱吏曰：​“此何文也？​”对曰：​“与怀素等交通之书也。​”深诟曰：​“怀素等罪状明白，人与往来书问不过通寒暄李，岂尽从之反耶？存之徒增案牍！”令悉焚之。事兴不及蔡氏，因之而幸免者甚众。未几，摅迁中书侍郎；深，左丞。

京师童谣

　　何执中居相位，时京师童谣曰：​“杀了穜蒿割了菜，吃了羔儿荷叶在。​”说者谓指童贯、蔡京、高俅三人及执中也。

崇宁二年铸折十钱

　　崇宁二年铸大钱，蔡元长建议俾为折十，民间不便之。优人因内宴为卖浆者，或投一大钱饮一杯，而索偿其余，卖浆者对以“方出市，未有钱可更饮浆，​”​，乃连饮至于五六其人鼓腹曰。:“使相公改作折百钱，奈何！ ”上为之动，法由是改。又大农告乏，时有献廪俸减半之议。优人乃为衣冠之士，自冠带衣裾被身之物辄除其半，众怪而问之则曰，​“减半”​。已而两足共穿半裤，[插图]而来前，复问之，则又曰“减半”​。问者乃长叹曰：​“但知减半，岂料难行。​”语传禁中，亦兴罢议。𫏕，牵盈切一，足行也。

童贯之死

　　童贯窜岭南，言者谓：贯奸凶，不宜置之远地，且其误国之罪，当正典刑。渊圣以为然，乃命监察御史张澂乘驿斩之。既出国门，复得御札三字“速密全”​。即昼夜兼行，追至南安驿舍斩之，函首京师，枭于东市。

人患无寿不患无子

　　邵武人黄南强字应南，与先君俱调官都下，倾盖定交。时仲兄侍侧。应南与先君齐年。一日，谓先君曰：​“初意二君为兄弟，不敢以为父子也。君有子如此，而吾方娶，不已晚乎！”先君后数年弃诸孤，又十余年而应南来守庐陵，求访先君，则宰木已拱矣。应南晚得子而康强寿考，及见其成人。因知人患无寿，不患无子也。应南当官持廉，所至见称云。

活城

　　车战之法，既不尽传于后世；兵车之制，亦不复见于南方。在春秋时，申公巫臣奔吴，教之乘车，教之射御，则江之南亦可用矣。江乡有一等车，只轮两臂，以一人推之，随所欲运。别以竹为篰载两旁，束之以绳，几贼胜三人之力。登高度险，亦觉稳捷，虽羊肠之路可行。余谓兵家可仿其制而造之，行以运粮，止以卫阵，战以拒马。若凿池筑城，非仓卒可办，得此车周遭连比，则人马皆不贼越，或进或退，惟我所用，欲名之曰“活城”​。

养生

　　柳公度云：​“不以气海熟生物，暖冷物。​”时号善养生者。余异时数蹈之，未知悔也。年逾五十，老形具见，因诵少陵诗云：​“衰年关膈冷，味暖并无忧。​”特书坐间以自警。

三孔之先葬得佳域

　　三孔之先，本田家翁。尝步行入岩谷间，少憩，觉和气燠然，心甚爱之，已而忘归。迨暮，家人寻至其地，问故，翁曰：​“我觉此山中气暖，与他处异。若我死，当葬于此。​”逾年而殁，其家从其言。后兴生司封君，再世而生经甫伯仲。其地今在新淦县之西冈。

江西元夕俗

　　江西人遇元夕，多以人静时微行，听人言语以占一岁之所为通塞。新喻李仲谦为举子时，是夕行于溪上，见渔者炬火捕鱼，其一连呼曰：​“里大有！里大有！”仲谦闻而异之。其年秋试，更名“大有”​，兴中选。

刘次庄自幼喜书

　　刘殿院次庄，长沙人，自幼喜书。尝寓于新淦，所居民屋墙壁窗户题写殆遍。临江郡庠有法帖十卷，释以小楷，他法帖之所无也。所善毛公弼、何君表，皆里中先达，两家碑志多其所书者。