卑唐

　　殷、周以前，文字新创，虽有工拙，莫可考稽。南、北朝诸家，则春秋群贤，战国诸子，当殷、周之末运，极学术之异变，九流并出，万马齐鸣，人才之奇，后世无有。自汉以后，皆度内之人，言理不深，言才不肆，进比战国，倜乎已远，不足复为辜较。书有南、北朝，隶、楷、行、草，体变各极，奇伟婉丽，意态斯备，至矣，观斯止矣！至于有唐，虽设书学，士大夫讲之尤甚，然缵承陈、隋之余，缀其遗绪之一二，不复能变，专讲结构，几若算子。截鹤续凫，整齐过甚。欧、虞、褚、薛，笔法虽未尽亡，然浇淳散朴，古意已漓，而颜、柳迭奏，澌灭尽矣。米元章讥鲁公书丑怪恶札，未免太过，然出牙布爪，无复古人渊永浑厚之意，譬宣帝用魏相、赵广汉辈，虽综核名实，而求文帝、张释之、东阳侯长者之风，则已渺绝。即求武帝杂用仲舒、相如、卫、霍、严、朱之徒，才能并展，亦不可得也。不然，以信本之天才，河南之人巧，而窦皋必贬欧以“不顾偏丑，䫜翘缩爽，了臬黝纠”​，讥褚“画虎效颦，浇漓后学”​，岂无故哉！唐人解讲结构，自贤于宋、明，然以古为师，以魏、晋绳之，则卑薄已甚。若从唐人入手，则终身浅薄，无复有窥见古人之日。古文家谓画今之界不严，学古之辞不类。学者若欲学书，亦请严画界限，无从唐人入也。

　　韩昌黎论作古文，谓非三代两汉之书不敢观。谢茂秦、李於鳞论诗，谓自天宝、大历以下可不学。皆断代为限，好古过甚，论者诮之。然学以法古为贵，故古文断至两汉，书法限至六朝。若唐后之书，譬之骈文至四杰而下，散文至曾、苏而后，吾不欲观之矣。操此而谈，虽终身不见一唐碑可也。

　　唐碑中最有六朝法度者，莫如包文该《衮公颂》​，体意质厚，然唐人不甚称之。又范的《阿育王碑》​，亦有南朝茂密之意，亦不见称。其见称诸家，皆最能变古者，当时以此得名，犹之辅嗣之《易》​，武功之思，其得名处，即其下处。彼自成名则可，后人安可为所欺邪！

　　唐碑古意未漓者尚不少，​《等慈寺》​《诸葛丞相新庙碑》​，博大浑厚，有《晖福》之遗。​《许洛仁碑》​，极似《贺若谊》​。贾膺福《大云寺》亦有六朝遗意。​《灵琛禅师灰身塔文》​，笔画丰厚古朴，结体亦大小有趣。​《郝贵造像》​，峻朴是魏法。​《马君起浮图》​，分行结字，变态无尽。​《韦利涉造像》​，遒媚俊逸。​《顺陵残碑》​，浑古有法。若《华山精享碑题名》​，王绍宗《王徵君临终口授铭》​，​《独孤仁政碑》​《张宗碑》​《敬善寺碑》​《於孝显碑》​《法藏禅师铭塔》​，皆步趋隋碑，为《宁贙》​《舍利塔》​《苏慈碑》之嗣法者。至小碑中若《王仲堪墓志》​，体裁峻绝。​《王留墓志》​，精秀无匹。​《李夫人》​《贾嫔墓志》​，劲折在《刘玉》​《衮公颂》之间。​《常流残石》​，朴茂在《吕望》​《敬显俊》之间。​《韦夫人志》​，超浑在《王偃》​《李仲璇》之间。​《一切如来心真言》​，神似《刁遵》​。​《太常寺丞张锐志》​，圆劲在《刁遵》​《曹子建》之间。​《张氏墓志》​，骨血峻秀。​《张君起浮图》​，体峻而美。​《焦璀墓志》​，茂密有魏风。此类甚多，皆工绝，不失六朝矩矱，然皆不见称于时，亦可见唐时风气。如今论治然，有守旧开新二党，然时尚开新，其党繁盛，守旧党率为所灭。盖天下世变既成，人心趋变，以变为主，则变者必胜，不变者必败，而书亦其一端也。夫理无大小，因微知著，一线之点有限，而线之所引，亿兆京陔而无穷，岂不然哉！故有宋之世，苏、米大变唐风，专主意态，此开新党也。端明笃守唐法，此守旧党也。而苏、米盛而蔡亡，此亦开新胜守旧之证也。近世邓石如、包慎伯、赵蒨叔变六朝体，亦开新党也，阮文达决其必盛，有见夫！

　　论书不取唐碑，非独以其浅薄也。平心而论，欧、虞入唐，年已垂暮，此实六朝人也。褚、薛笔法，清虚高简，若《伊阙石龛铭》​《石浣序》​《大周封禅坛碑》​，亦何所恶？良以世所盛行，欧、虞、颜、柳诸家碑，磨翻已坏，名虽尊唐，实则尊翻变之枣木耳。若欲得旧拓，动需露台数倍之金，此是藏家之珍玩，岂学子人人可得而临摹哉！况求宋拓，已若汉高之剑，孔子之履，希世罕有，况宋以上乎！然即得信本墨迹，不如古人，况六朝拓本，皆完好无恙，出土日新，略如初拓，从此入手，便与欧、虞争道，岂与终身寄唐人篱下，局促无所成哉！识者审时通变，自不以吾说为妄陈高论，好翻前人也。

　　自宋、明以来皆尚唐碑，宋、元、明多师两晋，然千年以来，法唐碑者无人名家。南、北碑兴，邓顽伯、包慎伯、张廉卿即以书雄视千古。故学者适逢世变，推陈出新，业尤易成。举此为证，尤易悟也。

　　唐人名手，诚未能出欧、虞外者，今昭陵二十四种可见也。吾最爱殷令名书《裴镜民碑》​，血肉丰泽。​《马周》​《褚亮》二碑次之矣。余若王知敬之《李卫公碑》​，郭俨之《陆让碑》​，赵模之《兰陵公主碑》​，​《高士廉莹兆记》​《崔敦福碑》​，体皆相近，皆清朗爽劲，与欧、虞近者也。若权怀素《平百济碑》​，间架严整，一变六朝之体，已开颜、柳之先。​《崔筠》​《刘遵礼志》​，方劲亦开柳派者。此唐碑之沿革，学唐碑者当知之。中间韦纵《灵庆池》​《高元裕碑》​，有龙跳虎卧之气，张颠《郎官石柱题名》有廉直劲正之体，皆唐碑之可学者。必若学唐碑，从事于诸家可也。