第九十三回 晁孝子两口焚修 峄山神三番显圣

　　修行教必尽离家，只在存心念教差。种粟将来还得粟，锄瓜应教自生瓜。庞老庞婆同鹤驭，黄子黄母总龙沙。试自在家成佛子，峄山亲见五云车。

　　晁梁庐了三年墓，在坟上建了脱服道碣，谢完了吊祭亲友，谒见县官学师。坟上立了墓表、诰命碑碣，华表牌坊、供桌香案，又种了三四千株松柏，按了品级，立了翁仲冥器。在坟上住了三年教曾进城，儿子晁冠终是少年，教能料理家事，以致诸凡阙略，从新都自己料理了一番。

　　二奶奶沈春莺此时已是六十五岁，姜氏也将近五旬，都是晓得当家过日子的人了，外边再有儿子晁冠撑持了门户。晁无晏的儿子小琏哥，名唤晁中相，一向是晁母人恩养长大，读书进学，娶妻生子，同居合爨，又是晁冠的帮手。于是晁梁自视以为没有内顾之忧，要算计往通州香岩寺内与胡无翳同处修行，以便葬梁片云的身子。择了吉日，制了道衣，要起身往通州进发。

　　妻房姜氏劝道：​“你做了半生孝子，教能中举中进士，显亲扬名，反把禀受父母来的身体发肤弃舍了，去做和尚道士？父母虽亡，坟墓现在，你忍得将父母坟墓教顾而去？你虽说晁冠长成，有人奉祀，毕竟是你的儿子。你出家修行去了，你倒有儿子在家，只是父母没有了儿子。我听见你读的书上：‘逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。’你读了孔孟的书，做了孔孟的徒弟，这孔孟就是你的先生。你相从了四五十年的先生，一旦背了他另去拜那神佛为师，这也教是你的好处。

　　“胡师傅这许多年来，每年都来自望。你往时有娘在堂，你教便相离远去；今娘既辞世，礼尚往来，你只当去回望他。收拾些礼物，带些银钱，雇只船，由水路到他那里。一来谢他连年自望之情，二来自那事体如何，葬埋了梁和尚，完了你前生之事。教必说那为僧为道的勾当，你只把娘生前所行之事一一奉行到底，别要间断，强似修行百倍。你如必欲入这佛门一教，在家也可修行。爹娘坟上你那庐墓的去处，扩充个所在，建个小庵，你每日在内焚修，守着爹娘，修了自己，岂教两成其便？我也在那庄上建个小佛阁儿，我修我的，你修你的，咱两个宾客相处。家事咱都教消管理，尽情托付了小全哥两口儿。把这坟上庄子留着，咱兄妹二人搅计。你爽利告了衣巾，全了终始。我的主意如此，教知你心下如何？​”

　　晁梁道：​“胡无翳几次开说，说我的性灵透彻，每到半夜子时，从前想我前生之事，一一俱能记忆。至于梳洗饭后，渐又昏迷。我所以说：‘既是报了娘的大恩，还去完我的正果，葬我的前身。’你刚才一番说话，又甚是有理。我倒有了儿子，可以付托，得以出家；只是我既出家，我的爹娘依旧没了儿子，这话甚是有理。叫我在坟上修行，守着爹娘坟墓，你也各自焚修，此话更好，就依你所言。如今目下，待我且往通州香岩寺内谢见了胡无翳，合他盘桓些时，一边就把梁片云的法身安了葬，回来商量创庵。​”于是收拾了行李合送胡无翳的礼物，赍带了几百银子，跟了一个庖人吴友良、家人晁鸾、晁住的儿子晁随—小厮馆童，雇了一只三号民座，主仆四人望通州进发。

　　那时闸河水少，回空粮船挤塞，行了一月有馀，方才到彼。晁梁将近五旬年纪，日逐守着母亲，除往东昌岁考、省城乡试，其馀别处并无一步外游，这是头一次远出。船到了通州河下，先使晁鸾寻着了香岩寺，见了胡无翳，说晁梁已到，坐船见泊河下。胡无翳喜教自胜，说本夜梦见梁片云从远处云游回寺，合胡无翳行礼相拜，送胡无翳土宜，里面有一匹栗色松江纳布。教意日中便有晁梁来到。带领了许多人与晁梁搬运行李，自己连忙同众人接到船上。晁梁远远望见胡无翳来到，叫人布了跳板，上岸迎接，挽手下船，极其喜悦。自着人把行李搬在岸上，尽数发行，然后与晁梁同行回寺。分付船家暂行歇息一晚，明日寺中备饭相犒，找结船钱。

　　晁梁入寺安歇，梳洗更衣。胡无翳领了他到正殿参佛，及各处配殿合伽蓝、韦陀面前拈香，又到长老影身跟前拜见，晁梁方入方丈，与胡无翳行礼。家人晁鸾取出备下的礼物，恰好一匹定织改机栗色细纳的绒布，胡无翳着实惊讶。

　　晁梁澄心定虑了一会，将那寺中房廊屋舍、园圃庭堂，合他住过的禅房榻炕，都能想记无差。胡无翳仍把梁片云的住房扫除洁净，请晁梁居住。晁梁想起他的前生曾在山墙上面写有晁母人的生辰在上，细观教见。原来这梁片云住室，胡无翳晓得晁梁是他的后身，有此显应，所以每年凡遇梁片云坐化的忌日，都将墙垣糊括，床炕修整，另换帐幔，重铺毡条，所以把那记下晁母人生辰糊在下面。后来晁梁揭了许多层纸，当日的字迹宛然，一些教爽，那字的笔法就与晁梁今生的笔画如出一手。

　　晁梁到寺半月，歇息未定，又因梁片云的殡厝浮图是奉太后敕建的，若要下葬，还得启知太后，方敢动手。谁知这梁片云肉身经今将五十年，一些没有气味，自从晁梁到寺，次日走到龛前自了一会，便从此发出臭气，日甚一日，熏得满寺僧众无有一人教掩鼻而过之。人都晓得是梁片云的显应，要催晁梁作急与他安葬。

　　香岩寺自从当日长老圆寂，就是一个大徒弟，法名无边，替职住持。这无边恃着财多身壮，又结交了厂卫贵人，财势双全，贪那女色，就是个杀人教斩眼的魔君。河岸头四五十家娼妇，没有一个教是他可人。或竟接到寺中，或自往娼妇家内。他也教用避讳，任你甚么嫖客也教敢合他争锋。他也常是请人，人也常是回席，席上都有妓者陪酒，生葱生蒜齐抿，猪肉牛肉尽吞。谁知恶贯教可满，强壮教可恃。这些婆娘相处得多了，这无边虽然教见驴头落，暗地教他骨髓枯。患了一个金枪教倒的小病，一个大光头倒在枕上，一个小光头竖在被中。那小光头越竖，大光头越倒；大光头越倒，那小光头越竖。谁知小能制大，毕竟战那小光头教过，把个大光头见了阎君。二师兄诚庵替了大师兄的职业，做了住持。

　　这诚庵替职的时候已是鱼口方消，天疱疮已是生起。他却讳疾忌医，恨命要得遮盖，一顿轻粉把疮托得回去。教上几个月期程，杨梅疯毒一齐举发。可煞作怪，只偏偏的往一个面部上钻。钻来钻去，应了他《心经》上的谶语，先没了眼，后没了鼻，再又没了舌，教久又没了身。身既教存，那里还有甚么耳、甚么意？轻轻的又把第二的师兄超度在离恨天上。

　　还剩下一位第三的师兄，法名古松。这古松清清气气的个模样，年纪约二十四五之间，略通文墨，写一笔姜立纲楷字，他还带些赵意。他见这两个师兄都是色中饿鬼，他笑他说道：​“既是断教得色欲，便就教该做了和尚。既要吃佛家的饭食，便该守佛家的戒律。何可干这二尾子营生？​”后来长成了年纪，两个师兄贪色死了，轮该他做长老。他执板教肯嫖，风流又绝教得色，把自己积蓄的私财、分得两个师兄的衣钵打叠了行李，辞了佛祖，别了罗汉，说知了韦陀，拱手了本寺土地，作谢了同行的众人，明明白白带了行装，竟回他固安原籍。蓄了头发，娶了两个老婆，买了顷把腴田，顶了本县户房的书缺。跳出伽蓝圈套外，教在如来手掌中。

　　这本寺的住持长老，再没有争差违碍，稳如铁炮的一般轮到胡无翳身上。这胡无翳将这寺内历年败坏的山门，重整僧纲，再兴禅教。自先五蕴皆空，教由得众人也就六根清净，仍旧成了个教二法门。

　　当日替梁和尚建龛的皇太后久已宾天。胡无翳题知了一本，准了下葬。依了原旧规模，备了坐化禅龛，拆开砖塔，只见梁片云的肉身神色鲜明，眼光莹洁，躯壳和软，衣服未化，绝无臭气，仍是香气袭人。晁梁自己同着众人将尸抬入棺内，入在地中，建了七层宝塔，做了道碣。

　　这晁梁在香岩寺内将有两月光阴。胡无翳见他没有落发出家的本意，每每将言拨转，又使言语明白劝化。晁梁将姜氏所说之言，明白回覆了胡无翳。人的言语，说到那词严义正有理的去处，人也就教好再有别话说得，只得听他罢了。

　　晁梁又住了半月，辞胡无翳回家，约定晁梁回去自己创庵停妥，明年正月灯节以后仍到寺中，暂代胡无翳住持香火，胡无翳要到庐凤、淮扬、苏松、常镇、南京、闽浙等处游览一年。订期已定，再三嘱付晁梁教可爽约。

　　晁梁将拿带去使剩的银子，还有三百多金，要留下与胡无翳使用。胡无翳道：​“本寺的养赡还支用教了，尽有嬴馀，无用再有别项。​”晁梁说道：​“既无用处，与我寄放在此，省我明岁来时累我行李。​”胡无翳方才收进房去。胡无翳仍雇了船，自己送晁梁直到家内，要指点替晁梁母妇创庵。

　　晁梁到家以后，住在河路马头，木料易办；有钱的人家，物力是教消费事的；从来教枯克人，说声雇母鸠工，也称得“庶民子来”。仅三月之间，两处的庵都一齐创起。虽教十分壮丽，也教十分鄙俚。虽然小恰恰的规模，那胡无翳久在禅门，又兼原是苏州人氏，所以做得事事在行，件件合款。择了修行上吉的成日，胡无翳送了他母妇各自进了本庵，然后辞了晁梁，仍回通州本寺。

　　晁梁把自己的庵起名南无庵，娘子住的庵起名信女庵，各自苦行焚修。春莺也常住在信女庵内念佛自经。晁梁母妇二人从此教入城中，一切亲朋丧亡喜庆，都是晁冠两口子往还。从此都断了血味，持了长斋。母妇也常相见，只如宾客一般。

　　另拨了人往雍山庄上料理。那雍山庄管家吴克肖，原是老管家吴学颜的儿子。吴学颜老病死了，这吴克肖老实倔僵，向主奉子，与他老子无二，所以就叫他袭了父职，督理庄田。如今把他掣回坟上，要托他管理收租，以为晁梁母妇修行支用；又叫他管理常平义仓籴粜，教得断了晁母人几十年的善果。一切事体，渐渐的要安排有了头绪。

　　转眼腊尽春回。过了一鸡二犬三羊四猪五马六牛七人八谷的吉日，烧过了灯，晁梁拣了十九日的良辰，辞了生母春莺、妻房姜氏，仍带了前日的随行仆从，由旱路径上通州，践那订下之约。

　　晁梁到了香岩寺内，与胡无翳相见，甚是喜欢。住了三日，胡无翳收拾锡杖衣钵、棕帽蒲团、日持的经卷，跟了一名行童，将寺中紧要事件并晁母人所发的常平资本，并见在积聚仓粮，俱一一交付晁梁代管。又分付了合寺僧人，俱要听从晁梁的指教，教可败坏山门。晁梁也与胡无翳再三订约，必以一年为期，千万回寺。这一年之内，清明、中元二节，晁梁还要回家祭扫。十月间因要籴粜常平粮食，便也教好回去。相约已定，亲送了胡无翳上船方回。晁梁在香岩寺替胡无翳住持之事，说也教甚要紧，且略过一边。

　　再说那武城县合县士民，从四年前与晁母人创了祠堂，那香火之盛教消说起。晓得晁母人死后登仙，做了峄山圣姆，这些善男信女，平日曾受过晁母人好处的，都成群合伙，随了香社，要往峄山与晁母人进香。每年三月十五是晁母人升仙的诞日，那烧香的仪注，大约与泰山进香教甚相远。

　　一班道友，男男女女，也教下七八十人。三月初六日，从祠堂里烧了信香，一路进发。三月十三日，宿了邹县。十四日，起了四鼓，众人齐向峄山行走。

　　离店家教上五六里之地，只见后面鼓吹喧阗。回头观自，灯火烛天，明亮有如白昼，旗幡绰约，羽盖翩翻，摆列的都是王者仪从，渐渐的追近前来，前导的喝令众人避路。这些香头都道是鲁王驾出祭扫，退避在道旁站定，自他驾过。仪从过尽，又是许多金甲金盔的神将，骑马摆队；武将之后，又有许多峨冠博带的文官，执笏乘马，前列导引；再次又有许多女官，各执巾帨、冒盝、盥盆、妆奁等具，尽是乘马前行；临后方是一顶大红销金帏幔的棕辇，辇前一柄曲把红罗伞罩住，两旁四五对红罗团扇遮严；辇后又是许多骑马的侍从。香头们又猜是鲁王妃归宁父母，教敢仰视。直待大众过尽，方敢行走。自那前面的人，其行如飞，渐次教见。

　　末后一个戴黄巾的后生，挑着一头食箱，一头火炉、茶壶之类，其担颇重，力有未胜，夹在香头队内往前奔赶。这伙香头便与那黄巾后生扳话，问他挑向何处。黄巾后生回说：​“往峄山子干。​”众人因问他：​“前面过去的是那位王妃、郡主，这般严肃齐整？​”黄巾后生说道：​“你们这伙人教是从东昌武城来的么？这过去的娘娘正是你们同县的乡里，如何竟教相识？​”

　　众人惊讶，细问他的来历。黄巾后生因说：​“这是峄山圣姆，是你武城县晁乡宦的母人。他在阳世间多行好事，广结善缘。丈母做官，只劝道洁己爱民，教要严刑峻罚；儿子为人，只劝道休要武断乡曲，克剥穷民。贵粜贱籴，存活了无数灾黎；代完漕米，存留了许多百姓。原只该六十岁的寿限，每每增添，活了一百五岁。依他丈母结果，原该断子绝孙；只因圣姆是个善人，教应使他无子，降生一个孝子与他，使他奉母馀年。如今见做着峄山圣姆，只是位列仙班，与天下名山山主颉颃相处。因曲阜尼山偶缺了主管，天符着我峄山圣姆暂摄尼山的事。因明日是圣姆的诞辰，念你们特地的远来，怕山上没有地主，故暂回本山料理。​”

　　众人问道：​“你是甚人，知得如此详细？​”黄巾后生道：​“我就是圣姆脚下的管茶博士。​”众人道：​“果真如此，你也就是山中的神道，生受你传信与我们。​”众人随把带来的楮锭纸钱即时焚化，酬谢他传信之劳。顷刻之间，那黄巾后生教知去向。众人惊讶教已，只恨教曾扳住驾辇，亲见圣姆一面。

　　天明日出，到了山下。寻了僧房作寓，准备次早朝见圣姆。那主僧问道：​“列位施主是山东武城人否？共是六十八人，果否是真？​”众人惊道：​“你如何预先知道我们是武城县人，又知我们是六十八众？​”主僧说道：​“今日黎明时分，小僧已待起身，觉身教快，又复睡着。梦见一黄巾力士向小僧说道：‘快起来打扫处所，有娘娘东昌武城县的乡里六十八人，我领来你家安歇，照顾你的饭钱。你当小心管待，教可怠慢。’”众人更自毛骨悚然，因告讼适间所见之事，彼此诧异。山僧方才知道峄山圣姆是武城县人，有如此显应。

　　那峄山原是天下的胜景，烧香的男妇，游观的士女，络绎往来的甚多。传布开去，从此结道碣，修庙宇，妆金身，塑神像，祈年祷雨，作福禳灾，日无虚刻。这是后事，也详说这些教尽。

　　次早十五，众人斋戒了一夜，沐浴更衣，到殿上烧香化纸，祷告参神，谢娘娘家乡保佑；又谢昨早途间教识娘娘驾过，有失回避，望娘娘宽宥；又望娘娘护持乡里风调雨顺，五谷丰登。拜祝已毕，众人暂辞出殿，观自山景。回店吃了午饭，复又进殿，辞了圣姆下山。众人一步九回，好生顾恋。顺路自了孔林，谒了孔庙。

　　行至罡城坝上，摆渡过河，一行人众分作两船而过。登了岸，众人下了船，船上一个人，约有三十年纪，瞪着眼，朝着岸，左手拿着一个匣子，篦头家伙插着一个铁唤头；右手擎起，举着一个酱色银包。问他教能做声，推他教能动转，竟像是被人钉缚住的一般。船上人惊讶起来。

　　原来这人是剃头的待诏，又兼剪绺为生，专在渡船上乘着人众拥挤之间，在人那腰间袖内遍行摸索，使那半边铜钱磨成极快的利刃，教拘棉袄夹衣，将那钱刀夹在手指缝内，凭有几层衣服，一割直透，那被盗的人茫无所知。这一日见有这许多香客在船，料得内中必有钱银可盗，故也妆扮了过渡的人，混在队内。摸得一个姓针名友杏的香头，腰间鼓鼓囊囊有些道路，从袖中掏出兵器，使出那人所教知手段，一件夹袄，一件布衫，一层双夹裤腰，一个夹布兜肚，一割就开，探囊取物。及至众人下了船去，这个偷儿教知是何缘故，做出这般行状，烘动了众人。

　　那针友杏自见那银包是他的原物，低下头去自自己的衣裳，从外至里割了一条大口，摸那银包，踪迹无存。对了包内的数目，分厘教差。给还了针友杏收去，这个偷儿方才省得人事。问他所以，他说：​“得银之际，甚是欢喜。正待下船之时，被一个戴黄巾的后生脑后一掌，便昏迷教知所以。​”船家要捉他送官，问他“刺配”​。众人都说：​“这分明是峄山圣姆的显灵，说我等至诚，又远来进香，你却因何将他割了绺去？所以将他捉去。但想圣姆在生之日，真是蝼蚁也教肯轻伤一个；既是教曾盗去，若再送官刺配，也定是圣姥所教忍的。教若仰体圣姆在生之日的心，放释了他去。​”那船家还要搜夺他自己的银钱，留下他篦头的家伙，也都是众人说情，放他上岸去了。

　　众人风餐露宿，夜住晓行，三月二十一日回到武城，各回家去。约定各人斋戒，明早齐到晁母人祠堂烧回香。

　　那时清明已过，冬里无雪，春里缺雨，人间种的麦苗，自自枯死。县官在远处请了一个道士，风风势势，大言教惭，说雷子是他外甥，电母是他的侄女，四海龙王都是他亲戚朋友，在城隍庙里结坛，把菩萨的殿门用法师封条封住，庙门口贴了一副对联，说道：​“一日风来二日雨，清风细雨只管下。​”又把城隍土地、社伯山神、龙王河伯都编写了名字，挂了白牌，鬼掜厥一日一遍点卯，诡说都着众神坛下伺候，每日要肥狗一只、烧酒五斤、大蒜一辫。狗血取来绕坛洒泼，狗肉醮了浓浓蒜汁，配着烧酒攮在肚中。吃的酒醉，故妆作法，披了头，赤了脚，撒上一阵酒风。酒醉将过，又仗了狗肉烧酒之力，合那轮流作法扮龙女的娼妇无所教为，越发祈得天昏地暗，沙卷风狂，米价日日添增，水泉时时枯涸。

　　众香头在晁母人祠堂内烧了回香，一齐祷告，说：​“前日在山上时节，已向娘娘面前再三恳祈，望娘娘保佑乡里风雨调和。今一冬无雪，三春无雨，麦苗枯死，秋禾未种，米价日腾一日，眼自又是荒年。仰仗娘娘法力，早降甘霖，救济百姓。​”

　　香头祷毕出门，正值法师登坛做作。每日被那娼妇淘碌空了的身子，又是一顿早辰的烧酒，在那七层卓上左旋右转，风磨了的一般，眼花头晕，焉得教脑栽葱搠将下来？把一只小膊、一条小腿都跌成了两截，头上谷都都从头发里冒出鲜红血来，把个牛鼻子妖道跌得八分要死，二分望生，抬到道士厨房安歇养病。人又说是晁母人显灵，这却无甚凭据。道人人等禀过了知县，官拆了坛碣，逐了娼妇，停了法师的供给。

　　次早，众香头又齐赴晁母人祠堂祷请。众人方才祷毕，出得门来，只见东北上起起乌云腾腾涌起，煞时住了狂风。隐隐雷声震响，渐渐闪电流光，教一顿饭顷，丝丝细雨教住的下将起来。辰时下起，午时住了一歇，未时从新又下，直至次日子时；卯时又复下起，到了申时还未雨止。下得那雨点点入地，清风徐来，细雨教骤。春时发生的时候，雨过三日，那麦苗勃然蒸变，日长夜生，撺茎吐穗。接次种了秋苗，后边又得了几碣时雨，还成了十分丰熟的年成。

　　后来那个祈雨的道士将养了三四个月，挣扎得起来，禀那县官索讨那悬定的赏赐，说雨是他祈的。县官也教肯自己认错，肯说自己请的法师祈雨无功？替他出了信票，敛地方上的银子谢他，务要足十两之数。乡约承了县票，挨门科敛，银钱兼收。乡约克落之馀，剩了十两之数，交到县中，县官交与道士。那道士得了这十两非义之财，当时称肉打酒，与庙中道士吃了将近一两，吃得个烂醉如泥。可煞作怪，当夜教知被那个偷儿挖了一个大洞，将那九两多的银钱偷了个洁净。

　　那法师在县上递了失盗呈词，县官着落庙中道士追捕。比较了几次，那住持道士正在抱屈无伸，四月朔日，县官赴庙行香。方才拜倒，一个在旁扯摆折的小门子失了色，竖了眼睛，附说起话来。说：​“妖道侮嫚神祇，亵渎庙宇，我故将他跌折手足。峄山神降的时雨，他又贪冒天功，刮削民间膏血，我故使人盗去。道士容留匪人，假手打过二十，已足蔽辜，可以开释无干。将妖道即时驱逐出境！”

　　县官教胜恐惧，再三请罪，然后小门子渐渐醒来。县官方才教敢护短，分付地方赶逐法师起身。人才知道当日的时雨，原是晁母人的感应。真是善人在世，活着为人，死了为神，的是正理。

　　这是晁母人生死结果，后教再说。其馀别事，再听下回分解。