百年春梦去悠悠，不复吹箫向此留。

译文
一觉睡醒虽短暂梦中却仿佛已过百年，只可惜自己没有神仙道术可以留在梦境之中。
野草花开花落，鸣鸠仍相乳相酬。
旧时的小路已被杂草掩盖只能另辟小径，朱红色大门歪歪斜斜隐约可见其后的雕廊画楼。
想要痛饮一杯只憾无人对饮，只能看着眼前的颓败景象感叹物是人非，心中一时愁绪难平。

注释
午枕：即午睡。
鸣禽：为雀形目鸟类,种类繁多。鸣禽善于鸣叫。
蹊（xī）：小路。
敧（qī）斜：歪斜不正。

　　《午枕》是一首七言律诗。诗的首联表达对时光流逝的无奈与哀愁；颔联以自然界中野草的荣枯、鸣禽的繁衍，象征着生命的自然循环与不息；颈联通过对旧路被新径取代、朱户倾斜露出画楼的描绘，生动展现了时光的侵蚀与人事的更迭；尾联将个人的孤寂与时代的沧桑感紧密相连。这首诗虽是诗人在极度苦闷下写的，而且题材又与“春梦”联系在一起，但诗中却没有把人生与梦幻等同起来，而是从大自然和人世中汲取力量，造成强烈的诗情和深刻的哲理，借以排遣眼前的兴废之愁。

　　南宋李壁于此诗题下注云：“此诗必访一处吊古而有作。题乃云午枕，未详。”（《王荆文公诗笺注》卷三十八）细绎诗意，似与仿古、吊古无涉。诗中主要通过梦醒后的所思所感，抒发兴废之愁。结句中的“兴废”两字实为一篇之纲。

　　诗人于午饭后就枕片刻，不觉朦胧睡去。尽管睡着的时间不长，但梦中所历已有百年之久。诗的开头“百年春梦”，既是实写，又寓有政治上的感慨。诗人一生从政，致力新法，但神宗去世后，新法被全部废除。王安石的内心十分痛苦。“去悠悠”三字，有着无限的惋惜之情。梦境悠然远去是无须惋惜的，但往事如烟，无法挽回，能不为之惋惜？“吹箫”用《列仙传》萧史偕弄玉吹箫跨凤飞升之事。这里泛指神