原文
李白
《郢门秋怀》
郢门一为客,巴月三成弦。
朔风正摇落,行子愁归旋。
杳杳山外日,茫茫江上天。
人迷洞庭水,雁度潇湘烟。
清旷谐宿好,缁磷及此年。
百龄何荡漾,万化相推迁。
空谒苍梧帝,徒寻溟海仙。
已闻蓬海浅,岂见三桃圆。
倚剑增浩叹,扪襟还自怜。
终当游五湖,濯足沧浪泉。
译文及注释

译文
在荆州做客游历,至今已过了一个多月,月亮也变换了三次形状。
如今北风猛烈,落叶纷纷飘下,漂泊在外的游子因思念家乡而满心忧愁。
山外的落日显得渺茫而遥远,江面上的天空则苍茫辽阔。
人们总是迷恋洞庭湖的碧水,大雁也总要飞越潇湘那片浩瀚的烟波。
这里幽静而清旷,是一个适合修身养性的地方,我多年来的爱好也一直没有改变。
人生不过百年,变化多端,绵延不绝。
这一趟既没有寻访到仙人,也没有遇到海上的神仙。
沧海桑田,你可曾见到海水变浅?你可曾见到王母娘娘的仙桃已经熟了三回?
我倚着长剑,平添一阵长长的叹息
译文及注释

译文
在荆州做客游历,至今已过了一个多月,月亮也变换了三次形状。
如今北风猛烈,落叶纷纷飘下,漂泊在外的游子因思念家乡而满心忧愁。
山外的落日显得渺茫而遥远,江面上的天空则苍茫辽阔。
人们总是迷恋洞庭湖的碧水,大雁也总要飞越潇湘那片浩瀚的烟波。
这里幽静而清旷,是一个适合修身养性的地方,我多年来的爱好也一直没有改变。
人生不过百年,变化多端,绵延不绝。
这一趟既没有寻访到仙人,也没有遇到海上的神仙。
沧海桑田,你可曾见到海水变浅?你可曾见到王母娘娘的仙桃已经熟了三回?
我倚着长剑,平添一阵长长的叹息;抚摸着衣襟,只能自己怜惜自己。
我仍然要行走大地,走遍江河湖海,用沧浪之水洗去脚上的污垢,保持高洁的志向。
注释
郢门,即荆门也。唐时为峡州夷陵郡,其地临江,有山曰荆门,上合下开,有若门象。故当时文士概称其地曰荆门,或又谓之郢门。西通巫、巴,东接云梦,历代常为重镇。
吴均诗:“别离未几日,高月三成弦。”
《楚辞·九辩》:“萧瑟兮草木摇落而变衰。”
刘向《九叹》:“日杳杳以西颓。”
《后汉书》:仲长统欲卜居清旷,以乐其志。
梁昭明太子《陶靖节集序》:“处百龄之内,居一世之中。”
《庄子》:“若人之形,万化而未始有极也。”
吴均诗:“欲谒苍梧帝,过问沅湘姬。”
《十洲记》:蓬莱山,对东海之东北岸,周回五千里,外别有圆海绕山。圆海水正黑,而谓之冥海也。无风而洪波百丈,不可得往来。上有九老丈人九天真王宫,盖太上真人所居,惟飞仙能到其处耳。
《神仙传》:麻姑云:“向到蓬菜,水又浅于往日。”
《汉武故事》:东郡送一短人,长五寸,衣冠具足。上疑其精,召东方朔至,朔呼短人曰:“巨灵,阿母还来否?”短人不对。因指谓上:“王母种桃,三千年一结子,此儿不良,已三过偷之。失王母意,故被谪来此。”上大惊,始知朔非世中人也。
江淹诗:“倚剑临八荒。”
宋之问诗:“扪心空自怜。”收起
完善鉴赏

这首诗很可能是李白被流放到夜郎时所作。诗题的意思是,在郢门这个地方遇上秋天,因而抒发内心的感触。全诗共二十句,除了最后两句,其余都是对仗,所以这是一首合乎格律的诗歌。诗中表达了对家乡的思念和对隐居生活的向往,也感叹了时光飞逝、人生短暂如白驹过隙,整体情感比较悲凉。
也有人认为,这首诗可能写于李白年轻时。他拜见荆州刺史韩朝宗之后,因没有得到举荐而感到灰心,于是产生了归隐的念头,挥笔写下了这些感受。还有一种可能,是李白刚出川到达荆州时便起了思乡之情,正如诗中所说“巴月三成弦”。总之,长期在外奔走、求人引荐的生活十分辛苦,没有坚强的意志和足够的财力是很难支撑下去的。
完善创作背景

这首诗可能是李白流放夜郎时所作。
完善简析

《郢门秋怀》是一首五言古诗。这首诗以流畅的笔触,描绘了诗人作为旅人在异乡的所见所感,以及他对人生、自然与归宿的深刻思考,字里行间透露出一种超脱而又略带哀愁的情怀。整首诗情思复杂,意境广阔而又略带迷茫,在哀愁与超脱之间达到了平衡,诗人在失落与自嘲之中寻找超脱。
完善
李白(701年~762年),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县),凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。