我不识君曾梦见，瞳子了然光可烛。

译文
吴人生长在湖山深曲处，呼吸着湖光饮的是青山翠绿。
不用说超然世外的隐士，连奴仆女贩都清如冰玉。
林先生并不是隔绝凡尘的人，天生就神清骨冷资质脱俗。
我不认识林先生却曾经梦见，目光清炯照人犹如明烛。
遗留的诗篇和墨迹处处都有，环绕着西湖总也看不足。
诗歌像孟郊但没有寒苦格调，书法似李建中笔力瘦硬刚拙。
平生高尚的风节无人能继，临终时精微的言语还值得记录。
自己说没有写过封禅书一类的东西，难道他还肯把叹老嗟悲的诗句写出？
我笑江南人并不好事，倒喜欢建造祠堂依傍着修竹。
不然就该让林先生的

　　此诗作于元丰八年（1085）。林逋死后，宋仁宗赐谥和靖先生。他住在西湖的孤山二十年，足迹不到城市。不娶，住处多种梅花，养鹤，称“梅妻鹤子”。他写的诗，随手散去，不留稿。

　　这首诗开篇两句描绘林逋的生长环境，写他居于湖山幽深之处，山水清澄明净。后两句叙写当地人物，世外隐士品性高洁，就连佣工商贩也都冰清玉洁。尚未直接写林逋本人，便已烘托出其高洁的形象。

　　接下来写林逋的高风亮节本就源于天性。“先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。”林逋并非与世隔绝之人，前文提及当地除了隐士，还有寻常百姓，正印证了这一点。“神清骨冷”典出《晋书·卫玠传》，当时“骨”指气质品格，意谓他的神情与品格皆清冷脱俗。而后作者写自己对林逋的钦仰之情，甚至在梦中得以显现，梦中的林逋“瞳子瞭然光可烛”。《孟子·离娄上》有言“胸中正，则眸子瞭焉”，瞳仁明亮，正说明其心怀方正，与“神清

　　《书林逋诗后》是一首七言古诗，这首诗对林逋的人格、诗歌、书法，给予很高的评价。诗中以赞赏的笔调写江南清丽的山光水色，甚至使浸润其间的“佣奴贩妇”都具有“冰玉”之质，并以之作为衬托，显示林逋的资质气度是“神清骨冷”、超凡绝俗。然后诗人写到自己对林逋的景仰，并称扬他的诗清而不寒，书法瘦而劲健；又写出诗人最为看重的是林逋蔑视富贵利禄，清高傲世的人格，并认为他的流品足以配水仙王，是神仙一般的人物，只可以寒泉秋菊祭祀，才称其高洁。这首诗虽以议论为诗，却多有妙句，具有很高的审美价值。