其间有花人不识，绿茎碧叶好颜色。

译文
我曾经读佛经，听说过优钵罗花，却从没亲眼见过。天宝庚申年，我任大理评事，代理监察御史，兼任伊西北庭度支副使。公事之余常有闲暇，于是在官府庭院里，栽树、种药，堆土造山、开凿池塘。在这方天地盘桓，足够寄托我傲然自得的心境。交河有个小官献上这花，说这是从天山南边得到的。它的形态和其他草不同，长势高耸，像帽子一样。高高地向上耸立，生长时不向旁边伸展，聚集的花在中间弯折，并列的叶子在外面包裹着，奇异的香气随风飘散，秀美的姿态为景色增添光彩。我欣赏着它，感叹道，你不生长在中原，却在偏远的地方，使得牡丹身价贵重、芙蓉名声很高，太可惜了！天地没有私心，阴阳没有偏私，万物各自顺遂生长，自然

　　关于创作背景，诗人所撰序载之甚明。天宝十五载（756年），诗人岑参当时在北庭都护府任职，有个小吏献上此花，诗人惊讶于此花的高贵秀美，不禁感叹它虽委诸山谷，未能生长于内地，反使牡丹、芙蓉价重誉高，可惜之至。进而由花及人，拟之以怀才之士未预明主，有感而歌。

　　优钵罗花即岑参所认定的印度梵语中的雪莲花，按照作者在序言中的说法，优钵罗花这个名字他最早是从佛经里读到的。唐代的西域居民多把优钵罗花想象成神山圣域里罩有灵光圈的小佛像。

　　“白山南，赤山北，其间有花人不识，绿茎碧叶好颜色。”四句写在天山南部、火山北部，一种人未曾识的奇花异草生长于其间，其茎干、叶片皆晶莹玉润，浓绿如翡翠，亭亭匀秀，美丽婀娜。

　　“叶六瓣，花九房，夜掩朝开多异香，何不生彼中国兮生西方。”四句写此花碧叶六片，翦翦如齐，花瓣有及，色如凝脂，夜晚掩合如羞，清晨幽心静放，笑对骄阳，其香清幽淡雅，沁人心脾，叹此花为何生于寒荒西域，而不生于物华天

　　《优钵罗花歌》是一首杂言古诗。这首诗采用以物为我的象征手法，诗歌从花、叶、色、香各个方面描绘出优钵罗花的奇丽非凡，品质高浩，而它却不为世人所欣赏，被埋没于深山穷谷之中，受尽严霜的摧残，自开自灭，表现了诗人洁身自好、特立独行、怀才不遇。这首诗以韵调、用意来调节字句，流畅和谐，词不妩媚，而清秀淡朴、婉转有致。