若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。

译文
碧色的仙城层层叠叠，曲折的栏杆环绕其间，犀角饰品可辟除尘埃，美玉佩饰能驱散冬寒。
阆苑（仙境）中的书信多由仙鹤传递，女床山（神山）上每棵树都有鸾鸟栖眠。
抬头望着窗外，星沉海底令人心寒。一阵雨云飘过银河，我们只能隔河相看。
若晶莹的露珠能像珍珠一样不被晒干，我愿一生对着这明净如水晶的圆盘。

只见影踪、听闻声音已觉无限怜爱，你像出水的芙蓉，田田荷叶鲜美娇嫩。
你像我的情侣弄玉，不逢萧史，你决不回首赐情。你决不会轻佻随便，见了洪崖，又去爱上别的风流男人。
你像紫凤热烈奔放，衔住了佩玉不放；我像赤龙奔腾放纵，疯狂地拨

　　《碧城三首》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”

　　作者于文宗大和三年至五年（827-829年）学仙玉阳山，与女冠（或即宋华阳氏）有一段恋情，这组诗即写于这一时期。《碧城三首》反映的是唐代一些地位、身份特殊的年轻女子的生活。

　　《碧城三首》是一组七言律诗。第一首写出贵主道观的幽深雅洁，写出这里爱情生活的普遍和自由；第二首描摹情人们的感觉和对话，纵笔渲染观中爱情生活的狂放热烈。第三首写这种爱情生活的后果，对女子将为此付出的代价深表同情和忧虑。