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    郁陶思君未敢言,寄声浮云往不还。

    出自魏晋曹丕的《燕歌行二首·其二

    译文想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。

    注释郁陶:忧思郁积貌。

    赏析诗人借浮云传递思念却无回应的场景,透出淡淡的怅惘,让人感受到这份思念的真切与隐忍。

    拼音 赏析 注释 译文

    原文 播放原文

    曹丕 曹丕 燕歌行二首·其二

    别日何易会日难,山川悠远路漫漫。
    郁陶思君未敢言,寄声浮云往不还。
    涕零雨面毁形颜,谁能怀忧独不叹。
    展诗清歌仰自宽,乐往哀来摧肺肝。
    耿耿伏枕不能眠,披衣出户步东西,
    仰看星月观云间。
    飞鸧晨鸣声可怜,留连顾怀不能存。

    译文及注释

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    译文
      分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。

    注释
    会日:聚会的日期。
    郁陶:忧思聚集。
    耿耿:犹言炯炯,耿耿不寐的意思。

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    简析

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      《燕歌行二首·其二》是一首七言诗。此诗结构紧密,全部情节按照少妇的感情变化逐层展开。人物形象生动,刻画细微,既状其外形,又写其心理变化。全诗语言清丽,情致委婉,音节和谐,把人物情感表现得缠绵绯恻,凄婉动人,在中国诗歌发展史上占有十分重要的地位。
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    创作背景

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      郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实。这两首诗的具体创作时间已难以考证,此诗便属其中之一。

    参考资料:完善

    1.黄岳洲·中国古代文学名篇鉴赏辞典(上)[M]·北京:华语教学出版社,2013
    2.吴小如 等·汉魏六朝诗鉴赏辞典[M]·上海:上海辞书出版社,1992
    3.裴登峰.尊者的孤独——曹丕《燕歌行》意蕴别解[J].名作欣赏:鉴赏版(上旬),2005(10):27-30

    曹魏高祖文皇帝曹丕(187年冬-226年6月29日),字子桓,三国时期著名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。他在位期间,平定边患。击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复汉朝在西域的设置。除军政以外,曹丕自幼好文学,于诗、赋、文学皆有成就,尤擅长于五言诗,与其父曹操和弟曹植,并称三曹,今存《魏文帝集》二卷。另外,曹丕著有《典论》,当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),谥为文皇帝,葬于首阳陵。

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