阳气初惊蛰，韶光大地周。

译文
冬至之后，阳气上升，刚到惊蛰，韶光显现，弥漫大地。
看那桃花，就像蜀锦，多姿多彩，绚丽绽放。天空翱翔的老鹰，知趣地离开，取而代之的是树梢上飞来的春鸠。
春日美好的时光，争相催促着万事万物。草木已开始萌芽，甚至树芽儿也似乎按着一定的规则修剪成长。
人们为了生计，走进田间地头耕种，处处可见他们忙碌的身影。

注释
韶光：指美好的时光，多指美丽的春光。
蜀锦：四川传统技艺，成都标志性技艺，织造工艺细腻严谨，配色典雅富丽，皆有寓意。
春鸠：春天的鸠鸟。我国有绿鸠、果鸠、火斑鸠、皇鸠、金鸠、鹃鸠和斑鸠等，其中

　　首联， 一“初”字，道出了诗人对于惊蛰节气的喜爱。初，意味着春天的初次相见，带着期待与期盼，一切如纳兰容若所写的那句词“人生若只如初见”。一切刚刚好，一切都重新开始，一切又孕育新的希望。

　　颔联，桃花，鹰化为鸠，都属于惊蛰的三候现象。一候，桃始华：桃，果名，花色红，是月始开。二候，仓庚鸣：庚，亦作鹒，黄鹂也。《诗》所谓“有鸣仓庚”是也。《章龟经》曰：“仓，清也;庚，新也。感春阳清新之气而初出，故名。”其名最多;《诗》曰“黄鸟”,齐人谓之“搏黍”,又谓之“黄袍”,僧家谓之“金衣公子”，其色鵹黑而黄，又名鵹黄，谚曰：“黄栗留黄莺”，莺儿皆一种也。三候，鹰化为鸠：鹰，蛰鸟

　　《咏廿四气诗·惊蛰二月节》是一首五言律诗。诗的首联点明时节，道出对惊蛰节气的喜爱；颔联春意浓烈，铺陈惊蛰的三候现象，展现了自然界的奇妙变化；颈联充满生机与禅意；尾联则将视角转向人间，描绘人们在春天里忙碌的景象。这首诗通过对惊蛰时节自然与人间景象的细腻描绘，展现了春天的生机盎然与人们的勤劳奋进，充满积极向上的生活态度与对自然之美的热爱。