静而处其外，视天地间万事，如庭中之花，开谢于吾前而已矣。

译文
　　住在长洲县甫里一地的子问先生，是我的妹夫。我偶尔到他那里去，与他一起在吴淞江上泛舟，游览白莲寺，在安隐堂休憩，想象天随先生的高风亮节，与之相比不自觉地自我叹息。而且子问每次出行都要挟带《史记》，我小的时候也是爱读此书，并认为从班固之后就没有完全理解此书的人了。惟独子问认为我说的话有理，隔年不见，一旦相见都要问《史记》，不谈论其他事情。不巧他的书室被毁，便新修了一座房子，题名为花史馆。这是因为在庭院中种上了四季花木，而又收藏《史记》于书房中，每天在书房里讽诵诗篇。人生在世，应该没有别的什么乞求，要是这样就知足了。

　　四季花草树木的成长，在于天地运转，新陈代

　　归有光对《史记》有由衷之好，在《五岳山人前集序》中曾说：“余固鄙野，不能得古人万分之一，然不喜为今世之文，性独好《史记》，勉而为文，不《史记》若也。”他的妹夫新建花史馆，收藏司马迁的《史记》于其中，归有光即以此为由头，写下此记。

　　花开花落，已成寻常景象。庭前种植四时花木，书房中珍藏一部《史记》，对条件较好的读书人来说，亦是再寻常不过的事情。但作者以哲学家的眼光来看待这些，发出“观世如《史》，观《史》如花”的感慨，就使这篇散文富有哲理意味。

　　归有光读书，怀抱着经世致用的崇高理想。他酷爱《史记》，亦欲从中汲取写作之精髓。因此，文章伊始两句，即透露出作者内心的抱负。他与妹夫泛舟于江上，游览名胜古迹，缅怀天随先生之高尚风范，不禁共同慨然叹息。此中深意，乃作者由陆龟蒙的仕隐之道，联想到范仲淹在《岳阳楼记》中的名言：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。有鉴于此，读者对于归有光在花史馆内钻研《史记》

　　作者在这篇文章中表示了对《史记》的特殊喜爱，又发表了观《史》如观花的看法。文章对前者没有展开论述，它的写作重点在于后者。至于说人生百年，在历史长河中不过一瞬，因而无须积极进取，则是古人悲观思想的一种自觉或不自觉的流露。全文运用比喻，把历史的兴衰视同花朵的荣枯，从而引出作者的议论，生动形象，简明扼要。