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东北一枝花 -张哈哈

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苏洵的名句

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联

嗜利酗酒，使气傲物，志气一发，则倜然远去，不可羁束以礼法。 ——苏洵《养才》

然及其一旦翻然而悟，折节而不为此，以留意于向所谓道与德可勉强者，则何病不去？ ——苏洵《养才》

奈何以朴樕小道加诸其上哉？ ——苏洵《养才》

夫其不肯规规以事礼法，而必自纵以为此者，乃上之人之过也。 ——苏洵《养才》

古之养奇杰也，任之以权，尊之以爵，厚之以禄，重之以恩，责之以措置天下之务，而易其平居自纵之心，故不待放恣而后为乐。 ——苏洵《养才》

今则不然，奇杰无尺寸之柄，位一命之爵、食斗升之禄者过半，彼又安得不越法、逾礼而自快耶？ ——苏洵《养才》

我又安可急之以法，使不得泰然自纵耶？ ——苏洵《养才》

今我绳之以法，亦已急矣。 ——苏洵《养才》

急之而不已，而随之以刑，则彼有北走胡、南走越耳。 ——苏洵《养才》

无事之时既不能养，及其不幸一旦有边境之患，繁乱难治之事而后优诏以召之，丰爵重禄以结之，则彼已憾矣。 ——苏洵《养才》

夫彼固非纯忠者也，又安肯默然于穷困无用之地而已耶？ ——苏洵《养才》

周公之时，天下号为至治，四夷已臣服，卿大夫士已称职。 ——苏洵《养才》

当是时，虽有奇杰无所复用，而其礼法风俗尤复细密，举朝廷与四海之人无不遵蹈，而其八议之中犹有曰议能者。 ——苏洵《养才》

况当今天下未甚至治，四夷未尽臣服，卿大夫士未皆称职，礼法风俗又非细密如周之盛时，而奇杰之士，复有困于簿书、米盐间者，则反可不议其能而恕之乎？ ——苏洵《养才》

所宜哀其才而贳其过，无使为刀笔吏所困，则庶乎尽其才矣。 ——苏洵《养才》

或曰：奇杰之士有过得以免，则天下之人孰不自谓奇杰而欲免其过者？ ——苏洵《养才》

是终亦溃法乱教耳。 ——苏洵《养才》

曰：是，则然矣。 ——苏洵《养才》

然而奇杰之所为，必挺然出于众人之上，苟指其已成之功以晓天下，俾得以赎其过。 ——苏洵《养才》

而其未有功者，则委之以难治之事，而责其成绩，则天下之人不敢自谓奇杰，而真奇杰者出矣。 ——苏洵《养才》

洵闻之，楚人高令尹子文之行，曰：三以为令尹而不喜，三夺其令尹而不怒。 ——苏洵《上余青州书》

其为令尹也，楚人为之喜，而其去令尹也，楚人为之怒，己不期为令尹，而令尹自至。 ——苏洵《上余青州书》

夫令尹子文岂独恶夫富贵哉，知其不可以求得而安其自得。 ——苏洵《上余青州书》

是以喜怒不及其心，而人为之嚣嚣。 ——苏洵《上余青州书》

岂亦不足以见己大而人小邪？ ——苏洵《上余青州书》

脱然为弃于人，而不知弃之为悲；纷然为取于人，而不知取之为乐；人自为弃我、取我，而吾之所以为我者如一，则亦不足以高视天下而窃笑矣哉！ ——苏洵《上余青州书》

昔者，明公之初自夺于南海之滨，而为天下之名卿。 ——苏洵《上余青州书》

当其盛时，激昂慷慨，论得失，定可否，左摩西羌，右揣契丹，奉使千里，弹压强悍不屈之人，其辩如决河流而东注诸海，名声四溢于中原而滂薄于遐远之国，可谓至盛矣。 ——苏洵《上余青州书》

及至中废而为海滨之匹夫，盖其间十有余年，明公无求于人，而人亦无求于明公者。 ——苏洵《上余青州书》

其后，适会南蛮纵横放肆，充斥万里，而莫之或救，明公乃起于民伍之中，折尺棰而笞之，不旋踵而南方乂安。 ——苏洵《上余青州书》

夫明公岂有求而为之哉！ ——苏洵《上余青州书》

适会事变以成大功，功成而爵禄至。 ——苏洵《上余青州书》

明公之于进退之事，盖亦绰绰乎有余裕矣。 ——苏洵《上余青州书》

世俗之人纷纷于富贵之间而不知自止，达者安于逸乐而习为高岸之节，顾视四海，饥寒穷困之士，莫不颦蹙呕哕而不乐；穷者藜藿不饱，布褐不暖，习为贫贱之所摧折，仰望贵人之辉光，则为之颠倒而失措。 ——苏洵《上余青州书》

此二人者，皆不可与语于轻富贵而安贫贱。 ——苏洵《上余青州书》

彼不知贫富贵贱之正味也。 ——苏洵《上余青州书》

夫惟天下之习于富贵之荣，而忸于贫贱之辱者，而后可与语此。 ——苏洵《上余青州书》

今夫天下之所以奔走于富贵者，我知之矣，而不敢以告人也。 ——苏洵《上余青州书》

富贵之极，止于天子之相。 ——苏洵《上余青州书》

而天子之相，果谁为之名邪？ ——苏洵《上余青州书》

岂天为之名邪？ ——苏洵《上余青州书》

其无乃亦人之自名邪？ ——苏洵《上余青州书》

夫天下之官，上自三公，至于卿、大夫，而下至于士，此四人者，皆人之所自为也，而人亦自贵之。 ——苏洵《上余青州书》

天下以为此四者绝群离类，特立于天下而不可几近，则不亦大惑矣哉。 ——苏洵《上余青州书》

方命择帅，天子曰：毋养乱，毋助变。 ——苏洵《张益州画像记》

众言朋兴，朕志自定。 ——苏洵《张益州画像记》

外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。 ——苏洵《张益州画像记》

孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？ ——苏洵《张益州画像记》

乃推曰：张公方平其人。 ——苏洵《张益州画像记》

天子曰：然。 ——苏洵《张益州画像记》

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