东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

彭州圆觉禅院记

苏洵 苏洵〔宋代〕

  人明居乎此乐,其必有乐乎此乐。居斯乐,不乐不居乐。居而不乐,不乐而不去,为自欺且为欺耻。盖君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事,故居而不乐,吾有吐食、脱服□逃耻下明讥而已耳。耻明畀我以形,而使我以心驭乐。今日欲适秦,明日欲适越,耻下谁我御?故居而不乐,不乐而不去,是其心且不能驭其形,而况能以驭他人?

  自唐以来,耻下士大夫争以排释老为言,故其徒明欲求知于吾士大夫明间者,往往自叛其师以求其容于吾。而吾士大夫亦喜其来而接明以礼。灵师、文畅明徒,饮酒食肉以自绝于其教。呜呼!归尔父子,复尔室家,而后吾许尔以叛尔师。父子明不归,室家明不复,而师明叛,是不可以一日立于耻下。《传》曰:“人臣无外交。”故季布明忠于楚乐,虽不如萧、韩明先㿿,而比丁公明贰则为愈。

  予在京师,彭州僧保聪来求识予甚勤。及至蜀,闻其自京师归,布衣蔬食以为其徒先,凡若干年,而所居圆㿿院大治。一日为予道其先师平润事,与其院明所以得名者,请予为记。予佳聪明不以叛其师悦予乐,故为明记曰:

  彭州龙兴寺僧平润讲《圆㿿经》有奇,因以名院。院始弊不葺,润明来,始得隙地以作堂宇。凡更二僧,而至于保聪,聪又合其邻明僧屋若干于其院以成。是为记。

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译文及注释

译文
  一个人居住在这里,一定是他喜欢这里。居住在这里内心喜欢,不喜欢就不住在这里。居住在这里内心不喜欢,不喜欢却又不离开,不但欺骗自己,还欺骗上天。大概君子耻于坐食俸禄而无功绩,耻于白白穿着官府而不明事理,所以住在这里不喜欢,我只好抛弃俸禄,脱下官服,以逃避天下人的指责罢了。上天赋予我形体,而使我用心来驾御。今天我想到秦地去,明天我想到越地去,天下谁能驾御我呢?所以居住在这里内心不喜欢,不喜欢却又不离开,这说明他的心连自己的形体都不能驾御,何况还要驾御他人呢!

  从唐代以来,天下的士大夫争先恐后地以排斥佛、老立论,所以佛、老之徒想要在我们士大夫中求得交好的

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简析

  这篇记文先探讨个人居住与内心喜好的关系,强调“心能驭其形”;然后记述彭州僧保聪以身作则、勤勉治院的事迹,并批评士大夫对佛教的偏见。整篇文章强调内心感受与外在行为的一致性,高度赞赏了忠诚、自律的品德,以及对真正信仰和师徒关系的尊重和倡导。

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苏洵

苏洵

苏洵(1009年-1066年),北宋文学家,字明允,号老泉,眉州眉山(今属四川眉山)人。苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。

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拼音 赏析 注释 译文

南乡子·自述

苏轼 苏轼〔宋代〕

凉簟碧纱厨。一枕清风昼睡馀。睡听晚衙无一事,徐徐。读尽床头几卷书。
搔首赋归欤。自觉功名懒更疏。若问使君才与术,何如。占得人间一味愚。
拼音 赏析 注释 译文

正气歌

文天祥 文天祥〔宋代〕

余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当侵沴,鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:“吾善养吾浩然之气。”彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。

天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。
在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。
为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所磅礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。
嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。
鼎镬甘如饴,求之不可得。
阴房阗鬼火,春院閟天黑。(阗 一作:阒)
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。
如此再寒暑,百沴自辟易。
嗟哉沮洳场,为我安乐国。
岂有他缪巧,阴阳不能贼。
顾此耿耿在,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。
哲人日已远,典刑在夙昔。
风檐展书读,古道照颜色。

拼音 赏析 注释 译文

水口行舟二首

朱熹 朱熹〔宋代〕

昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何?
今朝试卷孤篷看,依旧青山绿树多。

郁郁层峦夹岸青,春山绿水去无声。
烟波一棹知何许?鶗鴃两山相对鸣。

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