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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
——
《韩非子·观行》
君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言
——
《荀子·乐论》
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
——
佚名《淇奥》
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——
《论语·卫灵公篇》
好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。
——
《中庸·第二十章》
尽信书,则不如无书。
——
《孟子·尽心章句下·第三节》
得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。
——
《说苑·敬慎》
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
——
《论语·为政篇》
君子耻其言而过其行。
——
《论语·宪问篇》
故知之始己,自知而后知人也。
——
《鬼谷子·反应》
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
——
《老子·德经·第四十三章》
儒以文乱法,侠以武犯禁
——
《韩非子·五蠹》
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
——
《老子·道经·第二章》
圣人自知不自见;自爱不自贵。
——
《老子·德经·第七十二章》
欲速则不达
——
《论语·子路篇》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
——
《论语·学而篇》
是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
——
《墨子·01章 亲士》
己欲立而立人,己欲达而达人。
——
《论语·雍也篇》
季氏将伐颛臾。
——
孔子及弟子《季氏将伐颛臾》
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
——
《老子·德经·第八十一章》
筚路蓝缕,以启山林。
——
《左传·宣公·宣公十二年》
疑行无成,疑事无功。
——
《商君书·更法》
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。
——
庄周《逍遥游(节选)》
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
——
《荀子·劝学》
生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
——
《老子·道经·第十章》
和其光,同其尘。
——
《老子·道经·第四章》
辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。
——
《中庸·第三十章》
小不忍,则乱大谋。
——
《论语·卫灵公篇》
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
——
《论语·雍也篇》
来世不可待,往世不可追也。
——
《庄子·内篇·人间世》
以饵取鱼,鱼可杀;以禄取人,人可竭;以家取国,国可拔;以国取天下,天下可毕。
——
《六韬·文韬·文师》
君子矜而不争,群而不党。
——
《论语·卫灵公篇》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
——
《老子·德经·第三十八章》
巧笑倩兮,美目盼兮。
——
佚名《硕人》
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
——
《论语·子罕篇》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。
——
《孟子·尽心章句上·第九节》
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
——
《韩非子·喻老》
博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。
——
《中庸·第二十六章》
投我以木瓜,报之以琼琚。
——
佚名《木瓜》
见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
——
《老子·道经·第十九章》
琴瑟在御,莫不静好。
——
佚名《女曰鸡鸣》
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大德敦化。
——
《中庸·第三十章》
彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉
——
《庄子·外篇·胠箧》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
——
《老子·道经·第三十三章》
巧言令色,鲜矣仁!
——
《论语·学而篇》
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而实,强而义。
——
《尚书·虞书·皋陶谟》
不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己
——
《荀子·非十二子》
浅不足与测深,愚不足与谋智,坎井之蛙,不可与语东海之乐。
——
《荀子·正论》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
——
《论语·述而篇》
地势,坤;君子以厚德载物。
——
《易传·象传上·坤》
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