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东北一枝花
-张哈哈
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琼花
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形式:
诗文
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太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
——
李斯《谏逐客书》
善游者溺,善骑者堕,各以所好反自为祸。
——
《文子·卷四·符言》
势有不可得,事有不可成。
——
《韩非子·观行》
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
——
屈原《九歌·湘夫人》
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
——
《孟子·公孙丑章句上·第六节》
先行其言而后从之。
——
《论语·为政篇》
水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。
——
《易传·文言传·乾文言》
度德而处之,量力而行之
——
《左传·隐公·隐公十一年》
仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱
——
《管子·牧民》
溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
——
佚名《北山》
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
——
《论语·雍也篇》
冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨
——
《左传·昭公·昭公四年》
欲速则不达
——
《论语·子路篇》
君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。
——
《中庸·第三十三章》
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。
——
《老子·道经·第三十六章》
君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
——
《易传·系辞传上·第八章》
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
——
《荀子·儒效》
江海不择小助,故能成其富。
——
《韩非子·大体》
辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。
——
《吕氏春秋·论·慎行论》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
——
《论语·学而篇》
长袖善舞,多钱善贾。
——
《韩非子·五蠹》
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
——
《老子·道经·第七章》
甘井近竭,招木近伐
——
《墨子·01章 亲士》
虚则知实之情,静则知动者正。
——
《韩非子·主道》
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。
——
《老子·德经·第四十五章》
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
——
《孙子兵法·谋攻篇》
其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
——
《论语·阳货篇》
志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。
——
《论语·卫灵公篇》
南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。
——
佚名《汉广》
学如不及,犹恐失之。
——
《论语·泰伯篇》
主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。
——
《孙子兵法·火攻篇》
非我族类,其心必异。
——
《左传·成公·成公四年》
毛羽不丰满者不可以高飞
——
《战国策·秦一·苏秦始将连横》
乌鸟之狡,虽善不亲。不重之结,虽固必解;道之用也,贵其重也。
——
《管子·形势》
愚者暗于成事,智者见于未萌。
——
《商君书·更法》
夫有尤物,足以移人。
——
《左传·昭公·昭公二十八年》
祸福无门,唯人所召。
——
《左传·襄公·襄公二十三年》
一手独拍,虽疾无声。
——
《韩非子·功名》
糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。
——
《韩非子·五蠹》
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上
——
《孙子兵法·军形篇》
天地与我并生,而万物与我为一。
——
《庄子·内篇·齐物论》
凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬,不官而衡至者,君子慎之
——
《荀子·致士》
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
——
《孙子兵法·虚实篇》
全则必缺,极则必反,盈则必亏。
——
《吕氏春秋·论·不苟论》
或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。
——
《中庸·第二十章》
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
——
《老子·道经·第八章》
儒有博学而不穷,笃行而不倦
——
《礼记·儒行》
私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。
——
《吕氏春秋·纪·季冬纪》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
——
《荀子·劝学》
大人者,不失其赤子之心者也。
——
《孟子·离娄章句下·第十二节》
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