东北一枝花 -张哈哈
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徐弘祖的诗文/

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黔游日记·节选

徐弘祖 徐弘祖〔明代〕

  初三日饭后辞影修。影修送余以茶酱,粤西无酱。贵州间有之而甚贵,以盐少故。而是山始有酱食。遂下山。十里,北过赵官屯,十里,东北过南板桥,七里,抵普安演武场。由其西横岭西度,一里,望三一溪北来,有崖当其南,知洞在是矣。遂下,则洞门北向迎溪,前有巨石坊,题“碧云洞天”,始知是洞之名碧云也。

  土人以此为水洞,以其上有佛者为干洞。洞前一巨石界立门中,门分为二,路由东下,水由西入。入洞之中,则扩然无间,水循洞西,路循洞东,分道同趋,南向十余丈,渐昏黑矣。忽转而东,水循洞北,路循洞南,其东遂穹然大辟,遥望其内,光影陆离,波响腾沸,而行处犹暗暗也。盖其洞可入处已分三层,其外入之门为一层,则明而较低;其内辟之奥为一层,则明而弥峻;当内外转接处为一层,则暗而中坼,稍束如门,高穹如桥,耸豁不如内层,低垂不如外层,而独界其中,内外回眺,双明炯然。然从暗中仰瞩其顶,又有一圆穴上透,其上亦光明开辟,若楼阁中函,恨无由腾空而上也。东行暗中者五六丈而出,则堂户宏崇,若阿房、未央,四围既拓,而峻发弥甚;水从东南隅下捣奥穴而去,光从西北隅上透空明而入;其内突水之石,皆如踞狮泛凫,附壁之崖,俱作垂旂旗矗柱。盖内奥之四隅,西南为转入之桥门,西北为上透之明穴,东南为入水之深窍;而独东北回环迥邃,深处亦有穴高悬,其前有眢窟下坠,黑暗莫窥其底,其上有侧石环之,若井栏然,岂造物者恐人暗中失足耶?由窟左循崖而南,有一石脊,自洞顶附壁直垂而下,痕隆起壁间者仅五六寸,而鳞甲宛然,或巨或细,是为悬龙脊,俨有神物浮动之势。其下西临流侧,石畦每每,是为十八龙田。由窟右循崖而东,有一石痕,亦自洞顶附壁直垂而下,细纹薄影,是为蛇退皮,果若遗蜕粘附之形。其西攀隙而上,则明窗所悬也。其窗高悬二十丈,峻壁峭立,而多侧痕错锷。缘之上跻,则其门扩然,亦北向而出,纵横各三丈余,外临危坡,上倚峭壁,即在水洞之东,但上下悬绝耳。门内正对矗立之柱,柱之西南,即桥门中透之上层也。余既跻明窗,旋下观悬龙、蛇蜕,仍由蛩下出,饭于洞门石上。

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月中种竹歌

徐弘祖 徐弘祖〔明代〕

香山仙子孤山癖,爱种梅花向明月。花香月色两空濛,更借琅玕点幽碧。

带雨遥分前浦云,当窗漫凿峰头石。移来细细记南枝,种去萧萧映香雪。

移时雨候种时晴,透岭披峦重月白。初照挥锄若有神,再照清标次第出。

一株新栽鸾凤翮,两株对舞蛟龙立。三株四株几十株,影摇星斗天文坼。

一锄一杯月倒吸,一株一醉风生腋。当年何数竹林閒,此日真成君子宅。

罗浮梦杳翠凝裳,湘水魂清玉为骨。尚忆骑鹤崆峒游,翻恨中无此香色。

撇却手中九节筇,和云好共此闲植。他年酒醒竹成林,分向瑶池配丹阙。

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鸡山十景 浮屠绾胜两首之二 其十一

徐弘祖 徐弘祖〔明代〕

谁将手影布神通,仙掌淩空结构重。震旦名山膺九锡,巽门文笔插双峰。

翠微四壁开生面,金粟三天现法容。漫向慈恩誇做赋,滇南此日壮登封。

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哭静闻禅侣 其四

徐弘祖 徐弘祖〔明代〕

同向西南浪泊间,忽看仙侣坠飞鸢。不毛尚与名山隔,裹革难随故国旋。

黄菊泪分千里道,白茅魂断五花烟。别君已许携君骨,夜夜空山泣杜鹃。

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赋得孤云独往还楞伽山中同石斋先生分韵 其一

徐弘祖 徐弘祖〔明代〕

秋空净无极,兀兀片云孤。不与风同驶,遥令雨自苏。

卷舒如有约,尺寸岂随肤。我欲神相倚,因之径转无。

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哭静闻禅侣 其三

徐弘祖 徐弘祖〔明代〕

客里仍离病里人,别时还忆昔时身。死生忽地分今日,聚散经年共此晨。

发足已拌随壑转,到头空唤过河频。半生瓢饮千山屐,断送枯骸瘴海滨。

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哭静闻禅侣 其二

徐弘祖 徐弘祖〔明代〕

崎岖千水复千山,戒染清流忍垢颜。鱼腹卧舟宁众谪,龙华寄榻转孤潸。

可怜濒死人先别,未必浮生我独还。含泪痛君仍自痛,存亡分影不分关。

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鸡山十景 其五 云观

徐弘祖 徐弘祖〔明代〕

白云本是山中物,南极祥光五色偏。蓦地兜罗成世界,一身却在玉毫巅。

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鸡山十景 其四 海观

徐弘祖 徐弘祖〔明代〕

万仞同归一壑沤,银河遥点九天秋。沧桑下届何须问,直已乘车到斗牛。

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狮林灵泉 其二

徐弘祖 徐弘祖〔明代〕

静里泉流石忽穿,峰头明月斗娟娟。窍通骨节凉生髓,源自头颅玉作涎。

只道醍醐天上落,直将沆瀣掌中悬。青衣丹凤寻常事,谁解灵源此更偏。

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