译文
死去的人因岁月流逝而日渐疏远了啊,活着的人却会因离别愈久而更感亲切。
走出城门,来到郊外,放眼望去啊,却只见遍地荒丘野坟。
古墓被犁成了耕地啊,墓地中的松柏也被摧毁而成为柴薪。
白杨树在秋风吹拂下发出悲凄的声响啊,那萧萧悲凄的声响使人愁煞。
心里想着回到故居,但想要回去却没有理由。
注释
去者:与下句“来者”,指客观现象中的一切事物。疏:疏远。
来:一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。日以亲:犹言一天比一天迫近。亲,亲近。以,古“以”“已”通用,意同。
郭门:城外曰郭,“郭门
此诗是《古诗十九首》之一。今人综合考察《古诗十九首》一般认为十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。这首《去者日以疏》就是这种思想的反映。
《去者日以疏》是一首文人五言诗。此诗抒写游子路出城郊,触景生情,感慨世路艰难、人生无常、遭逢乱世、羁旅天涯,表达了诗人思归故乡而不得的悲苦感伤之情,亦反映出找不到出路的知识分子的悲凉迷茫之感。全诗想象丰富,形象鲜明;以情写理,意蕴深刻。
这首诗是《古诗十九首》的第十四篇。无论题材范畴、艺术境界还是语言风格,都与第十三首《驱车上东门》较为相近,出自漂泊游子之手。诗人行至城郊,望见荒野间的坟冢,有感于人世路途坎坷、人生短促如寄,围绕生死这一根本命题,愤懑地抒发了身处乱世、心念故土却归家无门的悲怆情怀。
《古诗十九首》虽非出自同一人笔下,却都扎根于东汉末年动荡纷乱的历史背景,蕴含着共通的忧患意识。这群作者因人生理想破灭而陷入颓唐感伤的境地,为疏解心中苦闷,既需要讽刺、批判眼前这阴霾笼罩的黑暗现实;更重要的是,他们还要向内审视自身的精神世界:既然人生不过是暂时寄居世间,那么人生的价值究竟何在?既然盛衰流转、世

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