赐饯东堂诏令赋诗
西晋·李密〔魏晋〕
人亦有言,有因有缘。
官无中人,不如归田。
明明在上,斯语岂然。
译文及注释
译文
人们这样说,有因就有果。
在朝中没有后台,不如回乡隐居田园。
身居高位的人很清楚,这话不就是这么说的吗?
注释
岂然:难道不是这样?
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简析
《赐饯东堂诏令赋诗》是一首四言古诗。此诗揭示了官场的这样一种现实:如果没有得力的靠山或中介人,为官之路将异常艰难,甚至不如归隐田园来得自在。最后以反问的形式,表达了对这种社会现象的质疑和不满。这首诗语言简练,看似是顿悟之语,实则写出古代社会恶劣的官场生态和人情世故,有愤懑之情。
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西晋·李密
李密(224年—287年),字令伯,一名虔,益州犍为郡武阳县(今四川省眉山市彭山区)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官,卒于家中。著有《述理论》十篇,不传世。其生平见载《华阳国志》《晋书》。代表作为《陈情表》。
移居二首
陶渊明〔魏晋〕
昔欲居南村,非为卜其宅。
闻多素心人,乐与数晨夕。
怀此颇有年,今日从兹役。
敝庐何必广,取足蔽床席。
邻曲时时来,抗言谈在昔。
奇文共欣赏,疑义相与析。
春秋多佳日,登高赋新诗。
过门更相呼,有酒斟酌之。
农务各自归,闲暇辄相思。
相思则披衣,言笑无厌时。
此理将不胜?无为忽去兹。
衣食当须纪,力耕不吾欺。
饮酒·其八
陶渊明〔魏晋〕
青松在东园,众草没其姿。
凝霜殄异类,卓然见高枝。
连林人不觉,独树众乃奇。
提壶抚寒柯,远望时复为。
吾生梦幻间,何事绁尘羁。
华佗治病
陈寿〔魏晋〕
佗行道,见一人病咽塞,嗜食而不得下,家人车载欲往就医。佗闻其呻吟,驻车往视,语之曰:“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升食之,病自当去。”即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗。佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似逢我公,车边病是也。”疾者前入坐,见佗北壁县此蛇辈约以十数。
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