赐饯东堂诏令赋诗
西晋·李密〔魏晋〕
人亦有言,有因有缘。
官无中人,不如归田。
明明在上,斯语岂然。
译文及注释
译文
人们这样说,有因就有果。
在朝中没有后台,不如回乡隐居田园。
身居高位的人很清楚,这话不就是这么说的吗?
注释
岂然:难道不是这样?
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简析
《赐饯东堂诏令赋诗》是一首四言古诗。此诗揭示了官场的这样一种现实:如果没有得力的靠山或中介人,为官之路将异常艰难,甚至不如归隐田园来得自在。最后以反问的形式,表达了对这种社会现象的质疑和不满。这首诗语言简练,看似是顿悟之语,实则写出古代社会恶劣的官场生态和人情世故,有愤懑之情。
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西晋·李密
李密(224年—287年),字令伯,一名虔,益州犍为郡武阳县(今四川省眉山市彭山区)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官,卒于家中。著有《述理论》十篇,不传世。其生平见载《华阳国志》《晋书》。代表作为《陈情表》。
任末好学
王嘉〔魏晋〕
任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言:“人而不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星望月,暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰:“夫人好学,虽死若存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”
野田黄雀行
曹植〔魏晋〕
高树多悲风,海水扬其波。
利剑不在掌,结友何须多?
不见篱间雀,见鹞自投罗。
罗家得雀喜,少年见雀悲。(得雀 一作:见雀)
拔剑捎罗网,黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天,来下谢少年。
上留田行
曹丕〔魏晋〕
居世一何不同,上留田。
富人食稻与粱,上留田。
贫子食糟与糠,上留田。
贫贱亦何伤,上留田。
禄命悬在苍天,上留田。
今尔叹息将欲谁怨?上留田。
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