赐饯东堂诏令赋诗
西晋·李密〔魏晋〕
人亦有言,有因有缘。
官无中人,不如归田。
明明在上,斯语岂然。
译文及注释
译文
人们这样说,有因就有果。
在朝中没有后台,不如回乡隐居田园。
身居高位的人很清楚,这话不就是这么说的吗?
注释
岂然:难道不是这样?
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简析
《赐饯东堂诏令赋诗》是一首四言古诗。此诗揭示了官场的这样一种现实:如果没有得力的靠山或中介人,为官之路将异常艰难,甚至不如归隐田园来得自在。最后以反问的形式,表达了对这种社会现象的质疑和不满。这首诗语言简练,看似是顿悟之语,实则写出古代社会恶劣的官场生态和人情世故,有愤懑之情。
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西晋·李密
李密(224年—287年),字令伯,一名虔,益州犍为郡武阳县(今四川省眉山市彭山区)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官,卒于家中。著有《述理论》十篇,不传世。其生平见载《华阳国志》《晋书》。代表作为《陈情表》。
黄帝的发明
葛洪〔魏晋〕
昔黄帝生而能言,役使百灵,可谓天授自然之体者也,犹复不能端坐而得道。故陟王屋而受丹经,到鼎湖而飞流珠,登崆峒而问广成,之具茨而事大隗,适东岱而奉中黄,入金谷而谘涓子,道养则资玄素二女,精推步则访山稽力牧,讲占候则询风后,著体诊则受雷岐,审攻战则纳五音之策,穷神奸则记白泽之辞,相地理则书青乌之说,救伤残则缀金冶之术。故能毕该秘要,穷道尽真,遂昇龙以高跻,与天地乎罔极也。《抱朴子》
夏日诗
曹丕〔魏晋〕
夏日饶温和,避暑就清凉。
比坐高阁下,延宾作名倡。
弦歌随风厉,吐羽含徵商。
嘉肴重叠来,珍果在一旁。
棋局纵横陈,博弈合双扬。
巧拙更胜负,欢美乐人肠。
从朝至日夕,安知夏节长。
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