朱鹭
佚名〔两汉〕
朱鹭，鱼以乌。路訾邪鹭何食？食茄下。不之食，不以吐，将以问诛者。
译文及注释
译文
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听呢？
注释
鱼以乌：指鹭鸟吃鱼，但吃掉鱼后又想吐。
路訾邪：表声音，无义。
食茄下：这句说的是鹭鸟在荷茎下进食。茄，荷茎。
问诛者：诛，一作“谏”。意思是问进谏者。
简析
《朱鹭》是一首杂言古诗。此诗以不捕鱼的朱鹭为喻，说朱鹭理应到荷叶下去捕鱼，但看不到它去捕鱼，更看不到它把捕获的鱼儿吐给主人，旨在抨击那纵奸养慝的失职的谏官。全诗采用民谣形式，短小活泼，比喻形象而意蕴深厚，形象简明而寓意豁然。
创作背景
《朱鹭》在《乐府诗集》中属《鼓吹曲辞》。历来对其题旨的理解亦分歧颇大，或谓刺上以利禄驭士，或以为纪祥瑞之颂歌，或以为讽刺时政、抨击谏官失职之作。《朱鹭》古曲与鼓乐相连，而汉乐府《朱鹭》曲尤重在“咏谏鼓”，此或与谏官之道有关。古代朝廷上树立一面大鼓，上面装饰有一只红色的鹭鸟。这面鼓，就是面谏皇帝时用的。朝臣向皇帝进谏时，就要先击鼓。《朱鹭》假借咏鼓，以勉励进谏者要敢于向皇帝尽情吐露忠言。
参考资料：完善
1、
曹道衡 选注·乐府诗选[M]·北京：人民文学出版社，2000
2、
赵光勇·汉魏六朝乐府观止[M]·西安：陕西人民教育出版社，2019
鲁相嗜鱼
刘安〔两汉〕
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。 夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼。既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。
高祖论三杰
《史记·高祖本纪》〔两汉〕
高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
悲士不遇赋
司马迁〔两汉〕
悲夫！士生之不辰，愧顾影而独存。恒克己而复礼，惧志行而无闻。谅才韪而世戾，将逮死而长勤。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑，信美恶之难分。时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。
使公于公者，彼我同兮；私于私者，自相悲兮。天道微哉，吁嗟阔兮；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才之鄙也；好贵夷贱，哲之乱也。炤炤洞达，胸中豁也；昏昏罔觉，内生毒也。
我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能选。没世无闻，古人唯耻；朝闻夕死，孰云其否！逆顺还周，乍没乍起。理不可据，智不可恃。无造福先，无触祸始。委之自然，终归一矣！
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