频年不见萧君云,今朝得挹芝饮芬。握谈入座未数语,意味如饮香醪醇。
西窗剪烛认反覆,讶生昔时旧面目。问君缘何太瘦生,道是频年困场屋。
有命休同平君愁,失时宁作刘蕡哭。羡君藉藉名,羡君便便腹。
似此英才久不售,我欲更向成都为君一问卜。如谓文无灵,韩潮、苏海岂生两文星。
千年万载常如在,文章竟是驰风霆。庐陵先生留青盼,能以文章别真赝。
暗里朱衣不点头,高名依旧罗昭谏。毕竟老辈能怜才,不因弃甲笑于思。
客榻预因徐孺下,幕寮独为郗超开。由来爱士同爱将,黄金怎比读书台。
春风桃李开芳宴,棨戟遥临森锁浣。花香驿路酒频斟,醉来两眼直岩电。
虽说为人作嫁衣,所取无讹尽黄绢。一枝玉尺代量才,权衡已操八闽遍。
聊此扬雄作解嘲,得士千人多邦彦。不到九转功,那识金丹鍊。
不步云梯难,怎达凌霄殿。岂无登科年少人,自谓一第能荣身。
我知天欲为君留后福,故使蹭蹬相折服。历尽错节与盘根,大器晚成防其速。
愿君勿牢骚,愿君勿退缩。从此加精进,中原旋得鹿。
吁嗟乎,梁灏、唐皋下第时,落魄归来还苦读。旋闻杏苑传胪声,千古美谈镌帛竹。
况君正值强壮年,气宇飘飘渺列仙。采我刍荛休自馁,管教稳步瀛州最上巅。
林占梅,历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅。► 612篇诗文
岁在壬午,余与晦木泽望入四明,自雪窦返至过云。雰霭淟浊,蒸满山谷,云乱不飞,瀑危弗落,遐路窈然。夜行撤烛,雾露沾衣,岚寒折骨,相视褫气。呼嗟咽续,忽尔冥霁地表。云敛天末,万物改观,浩然目夺。小草珠圆,长条玉洁,珑松插于幽篁,缨络缠于萝阙。琤琮俯仰,金奏石搏。虽一叶一茎之微,亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰:“此非所谓木冰乎?春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也?”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异?山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也。”
盖其地当万山之中,嚣尘沸响,扃鐍人间。屯烟佛照,无殊阴火之潜,故为愆阳之所不入。去平原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨。南箕哆口,飞廉弭节;土囊大隧,所在而是。故为勃郁烦冤之所不散,溪回壑转,蛟螭蠖蛰,山鬼窈窕,腥风之冲动,震瀑之敲嗑。天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞。常如夜行秋爽,故为曜灵之所割匿。且其怪松入枫,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以兴吐云雨。而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽深。其气皆敛而不扬,故恒寒而无燠。
余乃喟然曰:“嗟乎!同一寒暑,有不听命于造化之地;同一过忒,有无关于吉凶之占。居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎?”余方龃龉世度,将欲过而问之。