游麻源三谷

作郡逾七载，今日偶独游。石径筱折盘，去去山更幽。

人家隐丛筱，蔀屋无岑楼。我欲询民俗，肩道因少留。

踉跄走村竖，三五遮道周。俯首拜君侯，俱言今有秋。

禾黍已登场，牟麦行见耰。公岭少逋负，里胥敢诛求。

民情已如此，闻之我心休。于焉度重岭，风光豁人眸。

村舂转云碓，石桥架回流。前有梵王家，巍巍俯林丘。

门前列松桧，白日风飕飕。老衲出相迓，长跪礼数优。

熏垆与茗碗，相奉何绸缪。须臾出盘筵，有𥰡亦有羞。

新酒不尽饮，诗句任冥搜。侍我程氏子，资质如琳璆。

年少总知学，我唱彼亦酬。引我访古祠，祠下渟龙湫。

祈祷辄灵应，此语證前脩。试登华子冈，冈前衍平畴。

再陟翻经台，台荒林木稠。山果自琐碎，野鸟鸣啾啾。

听之不惮䀨，亦足纾烦忧。归来不觉晚，零露袭敝裘。

　　浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获。

　　一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？”

　　予谓客曰：“子何言之戾耶？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至，其居静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。《传》曰：‘居天下之广居。’广居，仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰‘仁者静’。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”

　　客未有以应。张君起而谢曰：“ 若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。”

　　顾予欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。

开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。
田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。

黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。
客子过壕追野马，将军弢箭射天狼。
黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。
闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。