夫子报罢归诗以慰之
席佩兰〔清代〕
君不见,杜陵野老诗中豪,谪仙才子声价高。能为骚坛千古推巨手,不得制科一代名为标。
夫子学诗杜与李,不雄即超无绮靡。高唱时时破碧云,深情渺渺如春水。
有时放笔悲愤生,腕下疑有工部鬼。或逞挥毫逸兴飞,太白至今犹未死。
丰兹啬彼理或然,不合天才有如此。今春束装上长安,自言如芥拾青紫。
飘然几阵鲤鱼风,归来依旧青衫耳。囊中行卷锦绣堆,呼镫展读纱窗底。
燕晋山河赴眼前,春秋风月藏诗里。人间试官不敢收,让与李杜为弟子,有唐重诗遗二公,况今不以诗取士。
作君之诗守君学,有才如此足传矣。闺中虽无卓识存,颇知乞怜为可耻。
功名最足累学业,当时则荣殁则已。君不见,古来圣贤贫贱起。
席佩兰
江苏吴县人,字道华,一字韵芬,号浣云,诗人常熟孙原湘妻。亦工诗,为袁枚随园女弟子之冠。有《长真阁稿》。
狼子野心
纪昀〔清代〕
沧州一带滨海煮盐之地,谓之灶泡。袤延数百里,并斥卤不可耕种,荒草粘天,略如塞外,故狼多窟穴于其中。捕之者掘地为井,深数尺,广三四尺,以板覆其上,中凿圆孔如盂大,略如枷状。人蹲井中,携犬子或豚子,击使嗥叫。狼闻声而至,必以足探孔中攫之。人即握其足立起,肩以归。狼隔一板,爪牙无所施其利也。然或遇其群行,则亦能搏噬。故见人则以喙据地嗥,众狼毕集,若号令然,亦颇为行客道途患。有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,昼寝厅室,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视无一人。再就枕将寐,犬又如前,乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心,信不诬哉!然野心不过遁逸耳。阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻患耶?
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