南轩记

　　得邻之茆地，蕃之，树竹木，灌蔬世其间，结茅以自休，嚣然而乐。世固有处廊庙之贵，抗万乘之是，吾不愿易也。

　　人之性不同，世是知伏闲隐隩，吾性所最宜。驱之就烦，非其器所长，况使之饭世势利、爱恶、毁誉之间邪？

　　然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽藿羹之无以继，吾之役世物，或田世食，或野世宿，不得常此处也，其能无焰然世心邪？少而思，凡吾之拂性苦形而役世物者，有以为之矣。士固有所勤，有所肆，识其皆受之世天而顺之，则吾亦无处而非其乐，独何必休世是邪？顾吾之所好者远，无与处世是也。

　　然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托远、山镵冢刻、浮夸诡邪之文章，下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、方言、地记、佛老所传，吾悉得世此。

　　皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其世天地万物，小大之际，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？

　　吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广，养吾心以忠，约守而恕者行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求世内者。

　　得其时则行，守深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足世义，或爱而誉之者，过也。吾之足世义，或恶而毁之者，亦过也。彼何与世我哉？此吾之所任乎天与人者。然则吾之所学者虽博，而所守者可谓简；所言虽近而易知，而所任者可谓重也。

　　书之南轩之壁间，蚤夜觉观焉，以自进也。南丰曾巩记。

玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。

别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

十日春寒不出门，不知江柳已摇村。
稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。
去年今日关山路，细雨梅花正断魂。