狂歌行

同云如絮低压墙，北风刮地号枯杨。滕六夜挟玄冥翔，寒威杀气排剑枪。

街鼓隆隆声镗鎝，万户人静漏微茫。此夕旅思弥天长，有客将行宵具装。

雌雄分匣啼千将，飞霰片片搅离肠。绨袍欲赠念无裳，主人延客开华堂。

月沉星暗烛代光，兽炭吐焰鳞甲张。金鲸泻酒奔吕梁，有肉如陵兰椒芳，驱寒度暖邀青皇。

酒星元在玉帝旁，谪来人间号高阳。尚书之期虽太忙，礼法不省瓮边郎。

问量若许吞八荒，舌尖已挂东西洋。一吸瀛海沧为桑，河泊不敢向大方。

君家有秫千箱仓，酿来涓滴祗池塘。我舔舕之未濡吭，尧钟髡石仅涤觞。

唾骂中山与杜康，何不伸手翻神浆。糟天曲地尽汤汤，我辈拍浮其中央。

百万亿劫乐无疆，半酣浩歌声扬扬。隆冬轰雷忽殷房，亲谑叫啸惊九阊。

帝遣六丁问豪狂，勿倾银汉入流黄。我言下界多秕糠，臣身合在酒中藏。

是非毁誉沸如螗，升沉显晦俱亡羊。蜗角有国蚁有王，真同傀儡夜登场。

嫫姆竟掩夷光妆，方朔不及侏儒囊。拔兰斫桂佩艾香，轩鹤啄粟囚鸾凰。

粪丸进御却明珰，谁能与世相低昂。朱门蓬户鬓皆霜，谓彭非寿亦非殇。

醉不必卧七宝床，醒不必游碎锦坊。摆脱町畦而徜徉，大之乘风踞云庄，小之构巢蚊睫芒。

人生达命顺其常，懒作天问问彼苍。

　　何子少好读书，遇有异书，必厚赀购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜。(选自《四友斋丛说·序》)

　　左右两三家相望，鸡犬之声相闻。竹篱草舍，燕处其间，兰菊艺之，临水时种桃梅，霜月春风，日有余思。儿童婢仆皆布衣短褐，以给薪水，酿村酒以饮之。案有诗书，数十卷而已。听流水，看激湍，鉴澄潭，步危桥，坐茂树，探幽壑，升高峰，不亦乐乎！

　　古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

　　会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

　　夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

　　世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

　　夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？

　　传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？